“文化论著”不同于一般实用文章和一般文学作品。“文化论著研读”也不同于一般实用文章和一般文学作品的阅读。前面说过,“研究性阅读”是一种“探究式”的学习,它具有综合性、研究性、理论性和实践性等特点,进行这种比较复杂的学习活动,需要综合运用各种阅读方法,还需要综合运用多种知识和能力。在高中语文教学中,如何切实有效地开展“文化论著研读”活动,目前还缺乏比较成熟的系统经验。 近年来,一些实验学校在高中语
【摘要义务教育阶段和高中阶段的语文课程标准都以学习任务群组织课程内容,写作从独立学习领域融合到各任务群中,形成了“任务群写作”的新范式。任务群写作是嵌入任务群、服务于真实学习、生活、工作需求的写作,在理念目标、任务情境、教学内容、教学过程、评价方式等维度上与传统单一写作有所不同。厘清任务群写作较之传统单一写作所具有的新特征、新类型及其内在规律,是推动写作教学范式转型、实现其育人价值的关键所在。
【摘要核心素养立意下的写作有四个方面的功能,即实现自我表达、达成交流交际、推动深度学习、促进意义建构。语文学习任务群统摄下的写作呈现出新的特点,包括凸显素养为本的课程逻辑,实现传统读写结合的“升维”,重塑“用中学”的实践逻辑,实现写作任务形态的系统重构;同时也可能产生写作价值偏移、写作体系损伤、写作评价失焦和教育鸿沟加大的风险。这就需要在教材编写中通过统筹规划、梯度设计来加以落实和解决,以发扬其优势,规避其风险。
【摘要随着《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》以学习任务群组织课程内容,写作教学面临的核心挑战是上位的课程理念如何有效转化为课堂上可教、可学的具体内容。为了破解这一困境,提出“三层贯通、双向建构”核心写作知识转化模型,系统揭示学习任务群、教材单元、写作教学三者之间通过核心写作知识的炼制而实现双向转化的内在机制。其中,语文教师是促成这一转化的关键能动主体,需要以核心写作知识的鉴别、重构与创造为抓手,在教学中实现三者的双向贯通,从而将静态的课程内容转化为促进学生素养发展的动态教学过程。
【摘要]针对当前写作教学中普遍存在的碎片化、去情境化等问题,通过系统梳理统编初中语文教材七、八年级写作课程资源,将其归纳为嵌入式、模块化与项目式三种类型,并依据其功能与特征提出任务群写作教学转化策略:以主题为统摄,构建线性读写共生任务群,实现嵌入式资源的深度整合;以技能为阶梯,设计螺旋式上升的写作层级,推动模块化资源的教学转化;以问题为驱动,建立全程写作支持系统,促进项目式资源的实践深化,从而推动写作教学走向真实情境中的素养整合与实践生成。
【摘要语文课程内容是语文学科自主知识体系建设的重要组成部分。由于语文课程的母语性质以及半自然习得的特征,如何理解语文课程内容成为语文教育发展中的“老大难"问题。课程内容涉及选择、组织与生成三个基本问题:在课程内容选择层面,需要认识到语文课程内容具有确定性与不确定性统一的特征;在课程内容组织层面,需要兼顾课程内容结构化与语文学习整体性之间的平衡;在课程内容生成层面,需要在动态与开放的对话过程中理解、实施、生成与创新语文课程内容。
【摘要七年级下册第四单元的知识短文《怎样选材》旨在培养学生写作时的选材意识。将其中的陈述性写作知识转化为动态的程序性写作知识,对教材进行优化,突出可操作性,是取得良好教学效果的关键。具体的优化路径包括:通过增添内容和细化、深化理解的角度对“围绕中心选材”进行优化,通过深刻理解“典型”概念和作文升格对“选材要典型”进行优化,通过鼓励学生大胆选材、优化写作观对“选材要真实和新颖”进行优化。
【摘要通过实证调查数智时代《骆驼祥子》的教学情况可以发现,师生普遍喜爱并重视该作品,但也存在时代隔膜和难以把握思想内涵等问题;师生广泛使用数智技术辅助教学和阅读,但也担忧阅读碎片化、思维惰性等危机。以下三种路径有助于突破这些教学困境:坚守文本中心,通过沉浸式精读与研讨聚焦《骆驼祥子》的艺术性;设计统整性活动,对抗阅读碎片化和防止思维浅表化;运用数智技术,创设情境、交互对话并助力学生创意表达。
【教学目标】 (1)通过数字化史料感知时代背景,通读作品并梳理祥子悲剧命运的多重原因,为思辨分析奠定基础。 (2)借助数智工具与小组合作,探究悲剧原因的内在关联并绘制可视化逻辑图谱,理解人物形象和小说艺术的复杂性。 (3)围绕“悲剧结局与圆满结局的艺术价值”展开辩论,利用数智工具辅助论据整理和逻辑建构,深化对小说悲剧结局所蕴含的社会批判力量和艺术魅力的理解。 【学情分析】 (1)学生对《
【摘要】在新课改倡导学科实践的背景下,经典文学单篇教学面临学习方式深度转型的挑战,对此应探索融合学科实践理念和文学审美特质的教学路径。以《紫藤萝瀑布》为例,可从目标、情境、任务、评价四个维度重构教学:目标维度,立足学生的真实审美障碍、文本鲜活意蕴和生命成长价值;情境维度,构筑非功利、重体验的文学阅读场域;任务维度,追求结构化与开放性的统一,依托学生真实困惑生成多元解读;评价维度,则通过序列化任务与反思引导,使审美素养的增值过程清晰可见。
【摘要】金圣叹所说《水浒传》开头不写一百零八人而先写高俅,乃是“乱自上作”,否则就是“乱自下生”。应该说,“乱自上作”官逼民反是不难解读的,但是,“乱自下生”则长期被忽视。这方面,武松的形象堪称典型。金圣叹说武松英雄的特点是“豪杰不受羁勒”,其实非常片面。武松在得知兄长是被害死以后,决定复仇,最初是自觉遵循法制“羁勒”的。他谋划了三步合法的过程,准备了精细的两手,但均碰壁,乃突破法制羁勒,采取血腥手段,并反复申明“冤各有头,债各有主”,不伤及无辜。但是在官霸一体的黑暗统治下,他的正义复仇在下层群众中陷于孤立,逼迫他不得不打破“冤各有头,债各有主”的原则,连续杀人,其中不乏无辜者。从某种意义上说,这就是官逼民反的极端导致民逼民反。
【摘要统编高中语文教材将《庖丁解牛》编入必修下册第一单元,要求全面把握这个故事的寓意。《庖丁解牛》文本中养生与杀生的矛盾时常困扰师生。透视文献中“牛不知其死也”六字的脱衍并挖掘其深意,可见庄子“以卮言为曼衍”言说方式的特色,《逍遥游》的游心外物,以及《齐物论》的生死逻辑。解牛即解心,心斋坐忘,指向抛弃外形的养神追求。
【摘要】《阿长与<山海经>》中阿长形象的经典性,在于其突破扁平符号局限,成为作者“写活普通人”的典范。以往解读多陷入“善者”标签化或单一教学导向的困境,忽视其文学审美张力和艺术建构价值。解决之道乃立足文本鉴赏,结合叙事学和审美批评理论,从双重叙事视角的张力建构、细节艺术的形象镌刻、雅俗对照的审美表达三个维度,解构阿长“瑕瑜并现"的多面内涵,探析作者的文学匠心和人文追求。这样可以为经典文本的深度鉴赏提供兼具理论性和可读性的思路。
【摘要】作文(写作)是高考语文的重要组成部分。写好一篇文章是人们心中语文素养的重要标志之一。写作不仅是一种教育的手段,也是一种生存的基本技能。目前的高考作文题重视写作的教育功能,而对“也是一种生存的基本技能”体现得并不突出;作文评价标准基本上限于思想性和文章自身的技能技巧方面。如何结合社会生活的需要,着眼于写作的应用性价值去考查学生的写作能力,或许是高考作文改革的方向。
【摘要2025年高考语文全国一卷诗歌鉴赏题型迎来创新,以此为切入点可窥见高考诗歌鉴赏从静态总结向动态生成的命题转型趋势。从德国哲学家伽达默尔阐释学理论视角来看,传统命题聚焦情感结果的局限性凸显,而新题型则转向考查“过程性理解”与“逻辑化表达"能力。在此基础上,可从三方面优化教学策略:从情感术语堆砌转向生成过程分析,从浅层意象解读转向细节互文解读,从套模板答题转向逻辑化表达,最终指向培育学生语文核心素养,回归诗歌鉴赏“意义建构”的本质。
【摘要】研制相应的批判性思维学业质量标准,既可对批判性思维学习结果作出评价,又能用以指导“高中语文 + 批判性思维”的课程、教学设计,还能为高考语文命题改革提供新方法、新测点。批判性思维学业质量描述应在批判性思维特质、语文课程标准、高考命题中寻求依据。具体的质量标准应体现语文学科属性和连贯性、表现性。
【摘要《断章》作为一首意蕴深邃的经典短诗,是九年级哲理诗教学的优质范本。针对教学实践中易出现的重理轻诗或重诗轻理的现象,可以采取由诗析理、化理入诗的教学路径:首先通过“朗读见结构”“镜头显意趣”“多元品含蓄”三阶活动,引导学生从文学审美中析出深邃的哲思;继而通过“以场景入诗”“以意象承理”“以结构成章”搭建支架,指导学生将抽象情思转化为诗性表达。这一探索旨在建构读写共生、理趣相融的哲理诗教学范式。
【摘要深度学习是初中语文核心素养培育的关键路径,项目式学习以其情境性、探究性、实践性的特质,可为语文深度学习提供有效的实践载体。教学七年级下册课文《黄河颂》时,可立足文本的革命文化属性和初中学生的认知规律,采取层级项目推进、深度问题助学、情境活动赋能的核心策略。具体而言,通过逻辑递进的项目任务、层层深入的问题链条、真实可感的实践情境,引导学生从文本表层解读走向内涵深度探究,实现对黄河所承载民族精神的体认和践行,推动语文核心素养综合协同发展。
【摘要江苏省丹阳市吕叔湘中学以吕叔湘"活语文”教学思想为理论基石,创建了一种以“活”为灵魂的新时代语文教学范式。该教学范式聚焦吕叔湘“活语文”思想中“学生主体活化、教学过程活泼、知识运用活用”的三维内核,建构了“活理解、真实践、雅共情”的课堂教学模型,旨在促进学生语文核心素养整体提升、推动语文教师专业角色深刻转型、形成学校特色文化生态。
【摘要]语文课程教材建设的核心课题是在缺乏稳定学科知识体系的背景下,语文教材如何通过选文转化实现知识重构。以统编高中语文教材中的经典选文《劝学》为例,从其“教材化"的过程可以看出选文从原生文本转化为教学载体的机制;教材选文升格为“课文”的动态生成过程,体现了教师对课程目标、文本特质与学生经验的创造性整合;最终指向语文课程本体建设,在“教材化一课文化—课程化”的转化中,选文功能从素材承载转向语文素养的生成。
【摘要教学设计的本质是问题解决。教学设计要做的工作就是发现问题、分析问题、解决问题。除了明确教学设计的基本任务,还需要知道什么是教学设计和教学设计要设计“什么”这两个更为基础的问题。教学设计首先要解决的是“我们要到哪里去”的问题,即教学目标。但在语文教学设计实践中,从问题到目标这个环节是被忽略了的,导致学生需要解决的问题与教学目标不匹配,这应当引起重视。
当前,语文教学中的文本解读仍然面临不少困境:重核心素养训练目标,轻文本本身;文本类型多、跨度大,难以精准把握不同文本的教学价值;文本解读时代性与经典性兼顾平衡难度高,易出现过度解读或解读浅表化等问题。如何让文本解读突破“一知半解”的困境,真正实现从“知其然”到“知其所以然”的跨越,是一线语文教师亟待解决的问题。上海教育出版社推出的的《文本解读讲义:以统编语文教材为主要案例》,搭建起文本解读理论与实
阅读不仅是语言习得手段,更是生命诗意的觉醒过程。审美视角下的阅读旨在将学生引向文学肌理深处,唤醒敏锐感知、拓宽人文关怀、培育批判思维—这也正是语言能力与人文素养共振升华的根本路径。文津出版社2024年出版的著的《文学的阅读》结集了跨越数十年的阅读札记,以一个学者的阅读史细腻探讨了读者如何与文本建立精神联系。此种视角不仅关乎文学理解之精微,更是探索生命主体如何在文字密林中生成其意义—其核心在于文学阅
新时代的中国文学研究不应仅仅是书斋里的文本细读和思潮梳理,而应直面构筑文化自信、凝聚民族精神、应答时代之问的宏大使命,研究的重点也应转向如何以更具历史整体性、文化主体性和学术前沿性的视野,重新诠释百年文学的复杂脉络,并提炼其与当下及未来相连通的审美经验和思想资源。2024年出版,、、三位学者共同编著的《中国现当代文学(第三版)》,正是一部敏锐呼应这一时代命题并在教学实践中予以系统性回应的专著。
民间文学作为非物质文化遗产体系中的门类之一,承载着中华民族的集体记忆、价值内核和审美基因,是中华文脉绵延传承至今的重要民间载体,其保护与创新发展始终是文化传承领域的重要议题。由、编著的《民间文学与文化》一书,以民间文学的精神内核和文学特质为核心线索,在非遗传承的时代命题下搭建起中国民间文学从基础理论到现代转型的完整论述框架,回应了民间文学在当代社会创新发展的现实诉求。 非遗传承的本质在于活态传承
戏曲作为俗文学的一种,是“民众的社会史”“活态的文化档案”,承载普通民众的生活经验、价值观念和情感诉求,是正史之外的重要史料。主编的《戏曲与俗文学研究》以中国俗文学随社会历史变迁而发展的宏观脉络为立足点,通过对宋元南戏、杂剧至明清传奇乃至近现代地方戏的文本考察,探讨戏曲作为俗文学的一种,其形式、内容、功能在不同历史时期的演变这一核心议题。 该书的学术价值在于对戏曲俗文学特征的历史变迁脉络进行了系
语言从来都不是孤立的符号体系,而是深深扎根于文化土壤的精神载体,汉语与英语作为东西方文化的典型语言,其表征背后藏着不同民族千百年形成的认知逻辑和价值取向。出版、著的《文化差异视角下汉英语言文化比较研究》,以文化差异为切入点,将汉英两种语言的对比研究置于跨文化交流的现实语境中,从文化根基到语言表达,从日常交际到思维模式,层层递进展开分析,为读者理解汉英语言文化的共性和差异提供了清晰的思路,也为跨文化
工具理性主导下的语言教育饱受诟病:学习者掌握了语言的形式,却失落了语言的灵魂;习得了交际的技能,却疏离了文化的根脉。由此引发了对语言本质的深度叩问:语言仅仅是音义结合的符号系统,还是人类存在的精神家园?北京燕山出版社2022年出版的《语言教学与文字艺术研究》一书正是带着这样的问题意识,试图在语言教学的科学性与文字艺术的人文性之间搭建一座沟通的桥梁。 该书立足汉语言文字学的深厚传统,从语法、篇章逻
近年来青少年心理健康议题持续“升温”,政策层面也将心理健康从“补救性工作”推进为“系统性工程”。在当前的心理健康教育实践中,通过引入西方心理学理论建立干预和疏导体系虽略有成效,却也存在一定的“水土不服”:源自西方的认知行为、人本主义等疗法,其背后的个人主义价值预设与中国社会重视家庭、集体、伦理关系的文化语境存在深层张力,导致干预往往止于“症状缓解”而难达“心灵安顿”。因而,建构本土化“心育”模式框