【摘要】数字游民的兴起,是移动互联网、远程协作平台、人工智能工具与地方生活空间共同作用的结果,也是数字时代劳动生活方式媒介化重组的典型表征。以“流动的现代性”“电子媒介人的泛在生存”以及“虚实融合社会中的内容生成和人的自身再生产”等为理论支点,数字游民的当下生存状态可以被概括为“有锚流动”。这一概念旨在解释数字游民如何在液态流动的社会中超越“泛在生存”与“在场缺席”的存在论悖论,进而生成新的劳动生活秩序,并重申数字时代人的主体能动性。所谓“有锚流动”,并非从流动回到固定,而是在持续流动中通过时间重编、空间互构、关系再嵌和地方共创形成经验性锚点,并在社会、文化与技术支撑下获得可持续条件。数字游民现象的理论价值,在于它彰显了数字媒介如何深度参与劳动组织、空间生产、关系重构、地方传播和人的自身再生产,并为理解虚实融合社会中新型劳动生活秩序的生成提供了新的观察路径。
【摘要】当城市空间步入算法化与媒介化深度融合时期,沉浸式媒体景观正从过去的“视觉表征”朝着“可计算生成”转变。城市不再只是媒介内容的承载载体,而是演变成了一种可感知、可计算、可生成的传播体系。本文以“可计算场景”为切入点,剖析在虚实融合环境下城市沉浸式媒体景观的体验生成机理;并通过多案例的对比分析,构建了“计算机制—空间生成机制—行动生成机制”的三重框架,揭示出城市传播正由以内容为中心的表现模式,转向以算法、空间与行动耦合为核心的生成式传播模式。
【摘要】在全民阅读与科普信息化的双重战略背景下,科普播客作为新兴知识媒介迅速崛起,但既有研究多将声音视为信息中介,忽视其作为“知识媒介”的本体论意义。以小宇宙平台科普播客为研究对象,分析科普有声化的知识传播价值及其赋能全民阅读的实践路径。科普播客通过声音技术重塑私密化听觉空间,实现知识的具身传播;通过播音形式、声音留白与非人声语言运用,构建情感化与人格化的知识表达体系;主播声音形象直接影响听众信任感与情感卷入度,使知识传播转化为包含情感连接与信任建构的交流过程。在实践路径上,科普有声化以情感化、陪伴式传播增强阅读的可接受性与持续性;重构知识形态推动阅读可及性与知识再生产;依托声音社群与平台协同,提升全民阅读的互动性与公共性。本研究还揭示了“声音—听觉”关系在重构知识传播形态中的核心价值,为拓展全民阅读边界提供理论支撑与实践启示。
【摘要】近年来,以网文、影视、潮玩、游戏、文创、文艺演出为代表的文化消费浪潮袭来,反映出中国消费市场的结构性变革。本文以消费者为核心,聚焦新文化消费的营销传播场景。重点从营销传播学的4I理论出发,观照行业前沿案例,进行了新文化消费网络整合营销传播的策略洞察,凝练出“趣味叙事激活IP,多端联动引爆热点”“情感利益引发共鸣,社交名片推动裂变”“线上线下互动升级,用户共创内容生态”“数智营销一人千面,定制玩法彰显个性”四点营销传播思路。在文化出海步伐加快的背景下,本文论证了文化产品出海过程中应该重视营销传播的深度本土化和话语体系转变。
【摘要】在算法推荐深度介入非遗传播与文化消费的背景下,非遗文化的数字呈现日益受到视觉生产、平台分发与用户体验的共同影响。本研究以小红书平台“簪花旅拍”为例,基于算法文化与情感资本主义的理论视角,运用BERT-BiLSTM情感分析模型及问卷调查等多模态数据,考察算法环境下非遗文化消费的情感生成、体验转化与认同建构过程。研究发现:平台内容扩张伴随视觉模板同质化,用户互动效能与审美吸引力亦随之下降;服饰妆造与簪花文化是情感唤起的主要因素,但线上视觉预期须经线下服务与具身体验检验,二者落差易引发用户情感反转;用户对簪花文化的关注,逐渐从地方特色转向历史文化标签。文化认同由长期价值内化过程被压缩为标签调用与身份展示,形成认同折叠。研究认为,非遗数字化传播应在提升内容可见性的同时,加强文化语境阐释与线下承接体验,推动流量扩展转化为意义传承。
【摘要】青年“电子榨菜”作为数字时代社会文化的新兴媒介现象,其本质是青年文化主体性在媒介化社会中的重构与异化。该现象的衍生逻辑源于青年主体层面的四方面困境:自主支配的时间压力、感知认知边界的技术钝化、表达互动归属的社交消解和实践生产创造的权力侵蚀。其精神实质表现为青年主体性面临的四重裂变:休闲异化下的数字劳工、感官依赖下的辨别失真、符号互动下的情感隔离和情绪消费下的目标缺失。对此,应筑牢文化根基唤醒青年文化自觉,坚持返本开新深化青年文化自知,形塑文化惯习坚定青年文化自信,激发使命担当赋能青年文化自为,确立数字时代青年精神生活的价值追求。
【摘要】万里长城作为中华文化之瑰宝和人类文明之奇迹,在中国历史的发展和中华民族的形成过程中发挥着至关重要的作用。从最初的军事防御工事到后来规范和形塑多元一体的社会结构,以及当代作为国家文化形象的地标性符号,长城具有无可替代性。本文以周边传播作为理论框架,通过对长城以及长城文化的价值底蕴、传播模式、传播空间及路径做出系统性阐释,对新时代长城文化的周边传播提出创新思路。
【摘要】近年来,随着中国与日本、朝鲜半岛等东北亚周边国家在外交、商贸、人文交流等领域的频繁往来,中医药文化成为东北亚文明交流互鉴的重要桥梁与纽带。在此背景下,笔者梳理中医药文化在东北亚的周边传播历史及周边传播模式,分析当前中医药文化在东北亚周边传播遭遇的挑战,最后提出中医药文化在东北亚的周边传播战略,推动构建本文提出的“东北亚健康命运共同体”这一学术构想。
【摘要】红岩精神根植于重庆独特的历史文化与革命传统,是红色文化资源中极具传播价值的文化标识。依托重庆得天独厚的区位与资源优势推进红岩精神的周边传播,有利于构筑国家叙事重要支点,实现国家形象自主塑造,深化中国与周边国家的文化认同与民心相通。本文结合周边传播理论,剖析了红岩精神的周边传播适配价值,并阐释其周边传播的媒介载体与圈层结构,从内容叙事、主体空间、媒介品牌三大维度提出传播创新实践路径,为红岩精神突破传播壁垒、实现跨地域跨文化的有效传播提供理论与实践参考。
【摘要】建设自主可控的平台型客户端,是主流媒体系统性变革、抢占移动互联网舆论阵地的重要举措。现阶段媒体客户端建设过程中普遍存在互联网产品思维缺失的问题,导致媒体客户端产品力不足、用户体验差、活跃度不高。主流媒体应当树立产品导向,通过细分用户定位、搭建优质内容生态、挖掘用户需求、迭代优化产品,从而打造具备核心用户价值的媒体客户端,以此为基础构建媒体平台,实现媒体社会价值和经济价值相统一。
【摘要】数字文明背景下,全媒体不再只是信息流动的中性管道,而要同时回应“何以中国”的认同之问与“中国何以走向世界”的叙事之问,其体系建设事关自主性传播、实现文化强国的战略任务。习近平文化思想以其系统性、科学性的理论品格,为这一体系建设提供了根本遵循,要用系统思维从价值、内容、机制和文化传播四个方面谋划全媒体传播的体系建设。具体实践不仅要筑牢根基,提升全媒体传播价值体系的掌控力,还要把握产出,提升全媒体传播内容体系的影响力;同时革新机制,增强全媒体传播驱动体系的耦合力;更要拓展格局,扩大全媒体传播文化交流体系的辐射力。
【摘要】生成式人工智能在释放微短剧生产力的同时,其概率生成机制与历史叙事的确定性之间也凸显出深层张力。本文以全流程AI短剧《殷商纪源》为案例,基于技术的社会建构理论,采用个案研究法考察AIGC介入历史文化内容生产的具体实践。研究发现,在叙事重构上,AI推动创作由作者中心转向分布式协同,实现历史时空的文化对齐与空间再造;在生成机理上,考古数据、算法转译与人工校准共同形成专业知识嵌入算法生成的互构机制;在治理进路上,针对算法的事实偏移风险,亟须构建微观协同把关、中观语料支撑、宏观主权对齐的多层治理框架。研究认为,AIGC介入历史文化生产并非单纯的技术赋能,而是知识、技术与社会行动者持续协商、共同建构的过程。
【摘要】以网络文学、网络动漫、网络影视、短视频、直播及互动叙事等为代表的新大众文艺,凭借其强交互性、高参与度与社群化传播特质,深刻重塑了当代文化的生产、传播与消费格局。它既是主流意识形态传播的关键阵地、社会心态的折射镜像,亦是文化产业增长的核心引擎。然而,创作主体的泛在化、内容生产的海量化与价值表达的多元化,也引发了内容失范、市场无序、审美偏向及生态失衡等治理困境。对此,亟须超越传统的单向“管制”思维,转向多元共治的治理范式,构建网络文化生态综合治理机制,即通过价值引领、法治保障、平台履责、技术塑形、行业自律与社会参与的六维协同,推动新大众文艺在规范与活力之间实现动态平衡,护航新大众文艺迈向高质量、可持续发展。
【摘要】非遗所承载的地方性知识,本质上是一种记忆。当记录者来自异文化,记忆的媒介化便同时是一场跨文化转写。本文以文化记忆理论观照“看中国·外国青年影像计划”中的非遗题材短片,将其视为由他者参与建构的“记忆之场”,并把“媒介化建构”拆解为视听修辞、叙事框架与传播形态三个层面。对项目1194部作品档案的梳理、200余部非遗作品的归纳与12部代表作的细读表明:外国青年的镜头经由意指结构的记忆化、地方感觉的锚定与生活世界的存续,把在场而默会的地方性知识刻写为可存储、可跨文化流通的文化记忆,并搭建起跨国的记忆生产与流通网络,为记忆共同体的形成准备了条件。
【摘要】本研究基于费尔克拉夫三维话语分析框架,系统考察中央广播电视总台在2024年巴黎奥运会期间如何根据不同平台特性采取差异化叙事策略建构主流价值观话语。研究发现,中央广播电视总台形成了核心统一、表达多元的平台适配型话语模式:抖音以民族荣誉框架实现集体情感动员,B站以专业叙事与青年语态完成价值转译,小红书以生活化叙事推进柔性渗透。用户评论呈现从共鸣到协商的差异化接收态势,反映出平台社群文化对主流价值观话语接收方式的深刻影响。
【摘要】在地方非遗文化的传承与保护实践中,传播问题颇具典型。作为流布于豫北焦作地区的地方戏曲文化,怀庆皮黄在媒介化时代正在经历传播困境,包括传承人老化、内容转译不足、媒介逻辑错位与受众圈层固化等问题。地方非遗文化的传播应通过教育、媒介、艺术和文化场域协同,重建地方文化资本的转换,推动怀庆皮黄由村落性传承走向活态化、公共化传播,并为同类区域性、濒危性非遗项目的传承、传播提供参考。
【摘要】全面抗战初期,《新中华报》副刊《青年呼声》是陕甘宁边区开展青年动员,号召青年共赴国难的“喉舌”。该刊采用情感化、大众化、交互化传播策略,号召青年参军参战、农耕助战、识字救国、卫生健康体。该刊通过形塑“解放主要依靠青年人”的社会共识,建构青年“抗战生力军”的身份认同,实现青年个体与民族抗战的内在关联,培育青年抗战救国的责任担当。该个案为理解抗战时期党的青年舆论动员的媒介实践提供了历史参照。
【摘要】全面建设社会主义时期,《人民日报》围绕中国工业化的实现路径,系统开展了涵盖思想方法论、产业结构、央地关系、企业治理与发展理念等多重维度的报道实践,构建起兼具理论深度、案例厚度与语言亲和力的传播体系。这一话语实践不仅在当时有效引导了工业化舆论走向,深度参与了国家战略的意识形态建构,也为新时代党报党刊围绕中心任务开展舆论引导提供了重要的历史经验与理论参照。
【摘要】作为河南省委、省政府批准的许昌市唯一的大型节会,三国文化旅游节是许昌市向世界递出的一张亮丽文旅名片,也是一座新闻“富矿”。本文以河南日报许昌分社对许昌三国文化旅游节的报道实践为研究对象,系统梳理其在内容生产、渠道融合等方面的落地举措与创新做法。研究发现,省级主流媒体驻地机构可依托权威公信力、专业化内容生产与全域资源整合优势,跳出节会短期宣传思维,通过长效内容输出沉淀城市文化符号,撬动区域文旅客流与消费增长,推动传统文化与现代业态融合。本文总结了主流媒体赋能文旅节会的可复制路径,为各级主流媒体提升文旅领域传播效能提供有益借鉴。
【摘要】在复杂多变、内卷化的媒介生态环境下,主流媒体的生存发展与优质内容的生产密切相关,是维系媒体影响力和生命力的根本所在。《大河报》作为省级主流媒体,依托自上而下的系统性改革,秉持“内容为王”的经营理念,重塑生产关系,构建协同发展的全媒体传播渠道,将宏大叙事具象化为个体奋斗,于2025年探索出一条地方主流媒体可持续发展的全新路径。本文探析地方主流媒体优质内容生产实践路径,以为当下媒体行业可持续发展提供可借鉴的实践范本。
【摘要】人工智能技术正在深刻重塑新闻行业,新闻从业者面临前所未有的职业冲击与身份危机。本文围绕“困惑—转型”命题,提出三个递进性问题:从业者的职业困惑缘何而生?哪些角色正在被替代,哪些无法被替代?个体如何实现技能重塑、自我重构与角色转型?通过系统分析人工智能技术变革中新闻从业者的困惑、处境、选择与未来发展路径,本文认为,AI带来的不仅是效率提升,更是对新闻职业身份、专业壁垒与价值体系的深层挑战,唯有通过角色再定位、能力重塑,新闻从业者才能在人机共生的新生态中锚定自身位置,实现从焦虑走向自觉的转型。
【摘要】本文以《河南日报》2025年“九三”阅兵升旗手张威的融媒报道为案例,从个体叙事与国家叙事的意义衔接、重大主题报道的全链条协同传播、真实细节驱动的共情传播三个方面,分析重大国家仪式报道形成广泛传播效果的内在机制。研究认为,张威融媒报道的传播效果并非单纯来自重大事件本身的关注度,而是源于主流媒体将国家仪式的宏大意义转化为可感知的人物故事,并通过前期策划、中期采制、后期分发和长尾扩散,推动情感共鸣向价值认同转化。该案例表明,仪式传播视域下重大国家仪式的报道要提升传播效能,应在坚持事实的前提下,以具体人物承载宏大主题,以真实细节激活情感连接,以协同机制放大传播效果。
【摘要】如何界定并衡量传播效能是国际传播能力建设过程中的一个核心问题。在嵌入性理论视角下,国际传播实践与地方社会经济发展同频共振,其效能观也与经济社会发展密不可分。以整体效能观为牵引的嵌入式国际传播要求实践者和研究者拓展传播实践与更广泛社会经济发展目标之间的有机联系,在主体设置与实践方案两个维度上开展多维探索。以“世界义乌”为核心案例,可发现地方国际传播实践可以有机嵌入地方经济社会发展,基于本地资源禀赋与现实条件建立嵌入式主体关系,探索多元协同的行动方案。