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博览群书

博览群书

2026年06期

博览群书由光明日报社主办的综合性读书指导刊物。旨在引导广大城乡青年读书学习，推动振兴中华读书活动的深入开展。本刊是一本在中国大陆知识分子中影响颇大的文化月刊。在“博览”中看透历史与现实，于“群书”里识尽精彩与繁华，本刊是你了解中国图书界、知识分子界动态的不可多得的刊物。

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古典新读 | 封神之榜《封神》之魂

古典新读 | 封神之榜《封神》之魂

《封神演义》是我国小说史上一部重要作品。特别是在白话长篇神魔小说中，其影响仅次于《西游记》。而这部书看似通俗，却有相当丰富、复杂的文化蕴涵。《封神演义》有一个别名，叫作《封神榜》，例如晚清光绪九年扫叶山房刊刻的，封面就直接题署做《绣像评点封神榜全传》。书场里讲唱《封神演义》，很多也是径自称为“封神榜”。人们觉得很自然，因为在这部小说中，“封神榜”实在太重要了。说它是全书的“纲”、全书的“魂
风物志 | 夏日行记

风物志 | 夏日行记

榴火 “却是石榴知立夏，年年此日一花开。” 五月的花事将了未了。坐于北京的书房里，窗外楼房的外墙灰白沉静，一株石榴自楼下小园探出头来。花色是极浓的朱红，花瓣薄如蝉翼，边缘微微卷曲，像是被谁用指尖轻轻捻过。风过时，整株树都在摇动，却没有声响，只有一点若有若无的涩香，混着水泥墙上攀附的青藤气息，在午后的寂静里浮沉。这便想起凤凰台老家的院子。母亲成亲那年栽下的石榴树，每年立夏前后也这般红着。她说石榴
书人志 | 难忘的博士学位论文书写

书人志 | 难忘的博士学位论文书写

每个写书人对自己写过书的印象评价不会均等。如果说我自己对自己写过的书相对感觉好一些，自认为算是代表作的话，那就是我的博士学位论文——《魏晋士人人格精神——〈世说新语〉的士人精神史研究》。壹从硕士学位毕业留校工作之后，我内心一直有一个继续深造攻读博士学位的愿望。但因种种客观原因未能很快如愿。一直到1997年，我刚评上正教授之后，我有幸成为孙昌武先生的开门博士弟子，于是也就自然产生了撰写博士学位
书人志 | 文字与蚊子：鲁枢元先生的科研与教学

书人志 | 文字与蚊子：鲁枢元先生的科研与教学

我讲的这只蚊子，应该是饱读文字熏得一身书香的蚊子。因为它在我国著名文艺理论家鲁枢元先生的文字里，待了整整42年（1980—2022）。能把文字和蚊子放在一起，实起因于几则文坛趣事。我如实记录。这只蚊子如何“搬入”我的家我开始知道鲁枢元先生，要追溯到1984年。我在大学阶段学的是中文专业。课余时间，喜欢到学校图书馆借书或者阅览。阅读中，鲁枢元三个字会时时出现在《文艺报》《文学报》《上海文学
评论 | 美国都市文化与美式现代化祛魅

评论 | 美国都市文化与美式现代化祛魅

“山巅之城”、美国例外论是美国在建国过程中逐渐形成的理想主义、浪漫主义底色，奠定了美国建构文化自信的伦理基石，并在野蛮生长的边疆开拓、商业竞争和殖民扩张中磨砺出比欧洲老派文化更加赤裸的个人主义精神和超人文化，赋予美国城市一种粗犷的活力与张力。到了21世纪，911事件打破了美国本土安全的“山巅之城”幻象，东升西降的世界新格局也在逐渐显现，美国城市暴露出越来越多的美式现代化问题，并在美国文学中得到具
往事故实 | 系主任日记之三

往事故实 | 系主任日记之三

十二月十六日周四上午阅材料。巩本栋来电话称延世大学系主任将来访。中午孟锡平来电话问突出贡献津贴人选，告以张宏生充之。下午与印懋如、周京新、周可真等议推荐人选。阅管仁福论文毕。晚七时一刻返家。十二月十七日周五晨七时坐出租车往会议中心。八时始小组讨论并投票。至中午毕。决出特等奖推荐项目三项。下午在房休息。十二月十八日周六晨八时始大组开评委会。予代表第一组介绍情况。九时半始听特等奖候选
往事故实 | 萧乾对中国文学共同体的现代建构

往事故实 | 萧乾对中国文学共同体的现代建构

五四以来，随着中国现当代文学的发展，“民族性”话语在少数民族作家的作品中逐渐得到彰显。在沈从文、老舍、萧乾等少数民族作家的共同努力下，民族文学的现代发展表现出超越性的趋势。这种超越性一方面体现为少数民族作家对自身民族身份与文化意识自觉或不自觉的追求，另一方面，则是基于一种文化自觉与民族自觉，优秀的少数民族作家将少数民族文学主动整合到主流文学、世界文学的整体性发展框架中。这样一种发展趋势表明，少数民
艺术生活 | 豫剧的性格

艺术生活 | 豫剧的性格

暮春的北京，风里还有几分清寒。华灯初上，和平门旁的老舍剧场里，苍劲悲凉的豫剧腔调回荡开来。4月11日晚，河南省戏剧家协会主席李树建在这里演出《程婴救孤》。这部改编自传统剧目《赵氏孤儿》的豫剧作品，讲述了程婴为保护赵氏孤儿，不惜牺牲亲生骨肉并忍辱负重十六年，最终使孤儿长大成人、沉冤昭雪的故事。剧场里座无虚席。灯影渐暗，锣鼓轻启。一声豫西调破空而出——苍劲、婉转、余韵绵长，一下子就把满场观众的
书人故事 | 邱华栋：创造文学的故乡

书人故事 | 邱华栋：创造文学的故乡

外表看来，邱华栋的模样与一般读者印象中的作家或诗人相去较远：发型一丝不苟，讲究的西装或中式服装，憨厚的脸上挂着亲和的笑，更像从容的雅士。然而，这位极具实验意识的小说家，40年笔耕不辍，靠的不仅仅是天赋，更是那股西北人天生的热情与旷达。这股气质渗透在字里行间，即便书写的是都市人的孤独与困境，也是热烈明亮的底色。邱华栋的创作体量令人惊叹。年轻时就有人对他的多产感到不解，问他为什么要写那么多。他笑而
学术社会 | 学校文化建设铸牢中华民族共同体意识

学术社会 | 学校文化建设铸牢中华民族共同体意识

中华民族共同体意识教育是事关中华民族伟大复兴战略的全局性、基础性工作，也是推进中华民族共同体建设的时代要求。2022年党的二十大报告提出“以铸牢中华民族共同体意识为主线”的工作要求。2025年初，中共中央、国务院印发的《教育强国建设规划纲要（2024－2035年）》强调“加强铸牢中华民族共同体意识教育”。党中央将铸牢中华民族共同体意识确立为新时代党的民族工作和民族地区各项工作的主线，为加强和改进
学术社会 | 人工智能时代地方高校文化育人的实践路径

学术社会 | 人工智能时代地方高校文化育人的实践路径

近年来，人工智能技术作为新质生产力的代表，对高校师生的认知方式、学习研究路径等均产生了深远的影响。高校是国家育人的重点场所，传统文化、校园文化、校史文化等是高校育人的重要资源和载体，具有以文育人、以文化人的重要功能，在高等教育事业改革发展中占据着举足轻重的地位。但当前，如何依托人工智能技术创新文化育人实践、提升育人实效，尚未得到充分的关注与深入研究，这在一定程度上制约了高校人才培养质量的全面提升
学术社会 | 全面发展视域下重思高校美育

学术社会 | 全面发展视域下重思高校美育

实现人的全面发展是我国教育的总体要求。其中，德育、智育、体育、美育以及劳动教育这五育提出的核心和落脚点即是人的全面发展。培养全面发展的人不仅是建设教育强国的根基，也体现了国家对人民精神文化需求的回应。在此背景下，美育以其审美能力的培育以及对完整人性的追求被赋予了新的时代使命，承载着国家和民族的期望。1993年，中共中央颁发的《中国教育改革和发展纲要》中明确指出，“美育对培养学生健康的审美观念和审
学术社会 | “被观看”的古村落

学术社会 | “被观看”的古村落

随着数字媒介的深度发展，短视频平台成为乡村形象建构和传播的重要场域。韩城党家村作为享有“世界民居瑰宝”盛誉的传统古村落，其在短视频平台上的呈现已由静态的地理存在，转变成为一种由视频、文字、音乐和互动共同构筑的“被观看”的动态景观。这一转变，使得原来基于实体空间的语言景观研究，亟须将视野拓展至虚拟空间的多模态符号实践。在乡村振兴和数字技术融合的背景下，短视频平台上与乡村内容相关的创作呈现出巨大的
钩沉趣考 | 清朝衰亡考之反腐和军事篇

钩沉趣考 | 清朝衰亡考之反腐和军事篇

反腐：既不治表，更不治本清朝的反腐，也就是一个说法而已。因为皇帝既不会从政治体制文明的角度考量反腐，也不会把官场风清气正当作日常目标，而是在自己命令得不到贯彻时才会找线索收拾官员，会对清除政治对手时带出的贪腐证据加以处理，目的是要督促大小官员尽职履责而已，而最高当权者自己也会有私心做出一些贪腐的举动来。明朝后期官员贪腐盛行，到了清朝，大部分官员都归顺了清朝，贪腐的习惯同样带到了清朝。在福临
钩沉趣考 | 魏晋南北朝诗歌中的黄河意象与精神图景

钩沉趣考 | 魏晋南北朝诗歌中的黄河意象与精神图景

黄河，作为中华文明的母亲河，自远古以来便以奔涌之势滋养着华夏大地，既是两岸生民赖以生存的物质根基，更是镌刻在中华民族文化基因中的精神图腾。从先秦先民的歌谣吟唱，到两汉辞人的铺陈描摹，黄河始终以多重面貌进入文人视野。及至魏晋南北朝，这一分裂动荡、思想激荡的特殊时代，黄河意象在诗歌创作中迎来了意蕴的全面勃发——它不再仅是自然景观的简单呈现，更成为承载政治理想、家国情怀、壮志抱负与民生悲怆的精神载体，在
书人茶座 | 莲舫藏风骨千载怀子由

书人茶座 | 莲舫藏风骨千载怀子由

万亩龙湖环抱着古城淮阳，嵌于豫东平原之上，宛若天工遗珠。湖水碧波轻漾，莲花深处簇拥着一座幽静的高台，乃苏辙读书故地——与丘上亭榭相倚，形似浮舟，映带湖山旖旎，为这座北方水城平添几分江南水乡的温润文韵。此即“苏亭莲舫”，淮阳八景之冠，载千年岁月沉淀，镌北宋文坛巨匠苏辙之清辉遗韵，为古陈大地藏一段文人佳话，亦蕴苏氏兄弟相濡以沫的深挚情谊。苏辙（1039—1112），字子由，晚号颍滨遗老，蜀之眉山（
序与跋 | 晚清至“五四”的敲击与接续

序与跋 | 晚清至“五四”的敲击与接续

晚清至“五四”是中国近现代社会演进中的重要转型时期，也是文学文化事件集中生发的关键断限。这一阶段相对于鸦片战争时期而言，炮火与硝烟逐渐散去，但社会变革以及由此引发的思想与文化的震荡则越发强烈。从1840年到“五四”渐褪，中国人在历经大半个世纪的“看西方”后，其思维与言说方式也发生了诸多变化，西方世界不再作为邪恶、妖魔的“他者”出现在中国人的官方文本、民间叙事及知识分子著述中，而是作为经典化外源性
读书笔记 | 凸凹散文的美学肌理

读书笔记 | 凸凹散文的美学肌理

在北京房山的山坳里，生长着两种东西格外执拗：一是扎进岩缝的荆棵，二是作家凸凹的文字。这位本名史长义、被京西山水喂养的写作者，像一个守山的人，把泥土里的光阴、石头下的故事、草木间的魂魄，一一捡拾起来，酿成一壶带着土腥味的酒——初读是山乡的烟火，再品是生命的哲学，细酌是时间的余韵。凸凹的散文，是一场关于“根”的书写，但他从不唱挽歌；是一次关于“灵”的对话，但他从不说教。他以考据为笔，以悲悯为墨，以
推介 | 写信的人：用文字以心相见

推介 | 写信的人：用文字以心相见

“写信的人”：用文字以心相见在所有语言表达形式中，最随意、坦诚者，大概非书信莫属。它几乎不受任何限制。在非虚构的书信世界里，写信的人真挚到毫无虚饰地写给知交、师友时，展露出来的是一个真实、鲜活的“显我”，所蕴情感、心绪、性情的袒露、释放、梳泄，甚至会超越日记。恰如12世纪法国绝代情人哀绿绮思所说：书信有灵魂，书信能说话；书信具有表达喜怒哀乐的一切本事；书信具有多有激情的全部烈焰：它们能使感情
校园悦读 | 数学课堂里的人文之光

校园悦读 | 数学课堂里的人文之光

提起数学课堂，人们往往联想到抽象的符号、严谨的公式、冰冷的逻辑，仿佛它只是一门纯粹的工具性学科，与人文情怀相隔甚远。实则不然，数学从来不是孤立的知识体系，它诞生于人类对世界的探索与思考，承载着深厚的文化底蕴、理性精神与价值追求。在数学课堂中，剥离功利化的应试导向，挖掘知识背后的人文内涵，让人文滋养与知识传授同频共振，既是数学教育的本质回归，也是培育全面发展之人的必然路径。人文滋养藏于数学语言温
校园悦读 | 学生劳动意识与实践能力的文化叩问

校园悦读 | 学生劳动意识与实践能力的文化叩问

重读柳宗悦《日本手工艺》与费孝通《乡土中国》，再对照当下校园中“高分低能”的“巨婴”之困，不禁令人深思：当机器日益取代人力，当虚拟挤压真实，我们与劳动之间的文化脐带正日渐萎缩。劳动，从来不只是技能的训练，更是一种文化的传承、一种价值的叩问。从《诗经》“昼尔于茅，宵尔索绚”的质朴咏叹，到陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生命安顿，中华民族向来将劳动视为修身立德的重要途径。然而，“唯分数论”与“快钱
校园悦读 | 英文阅读中的人文启蒙与心灵成长

校园悦读 | 英文阅读中的人文启蒙与心灵成长

英文阅读从来不是枯燥的单词背诵、句型练习，也不是为了应付考试的“任务”，而是一场充满乐趣、温暖治愈的人文之旅。它以简单的字母、浅显的句式为钥匙，打开通往多元世界的大门，在轻松的阅读氛围中，悄悄播下人文的种子，滋养孩子们纯净的心灵，助力他们健康成长。小学英语阅读中的人文启蒙，藏在每一个简单的故事里，藏在每一句温暖的表达中，既符合小学生的认知特点，又能潜移默化地培育他们的美好品格，成为小学生成长路上
校园悦读 | 与孩子在文字里相遇美好

校园悦读 | 与孩子在文字里相遇美好

语文教育的底色，是文字的浸润，更是陪伴的温度。亲子共读作为衔接家庭与语文教育的重要纽带，无须刻意雕琢形式，不必追求功利成效，于日复一日的轻声品读中，让孩子在文字里看见世界，让家长在陪伴中读懂成长。这种无须言说的教育力量，藏在每一页书页的翻动里，融在每一句共读的话语中，成为小学语文教育中最朴素也最动人的模样。小学阶段是孩子语言感知、心性养成的关键时期。对他们来说，文字不是冰冷的符号，而是能触摸、
校园悦读 | 语文阅读中的文化视野培养

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语文阅读，远不只是简单的文字理解与信息筛选，更是一场跨越时空的文化对话，一次润物无声的精神浸润。当学生在字里行间细细品读、慢慢感悟，其实也是在触摸民族文化的根脉，逐步构建起属于自己的文化认知。文化视野的培育，便在这样一次次阅读与探寻中悄然生长。古典诗文是中华优秀传统文化的精华，也是拓宽学生文化视野的重要载体。初中语文教材里那些流传千年的名篇，凝结着古人的思想智慧、审美意趣与人文情怀，每一篇都是
校园悦读 | 在元素与变化中感悟美

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教初中化学这些年，我常能看到孩子对着满页的元素符号和化学方程式皱起眉头。他们总觉得化学是枯燥无味需要死记硬背的知识点。可我总想着，把他们带进化学的世界里让他们慢慢发现，这门学科从来不是生硬的公式，而是藏在万物里的诗意，是看得见、摸得着的美好，就藏在那些元素的排布和物质的变化之中，温润又有力量。世间万物，说到底不过是一百多种化学元素的组合。就像大自然用简单的音符，谱写出了千变万化的乐章，每一种元
校园悦读 | 综合实践中的文化感知与思考

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我一直觉得，教育不该只困在书本的方寸里，更要走到天地万物中去。行走和阅读，本就是相伴相生的成长方式。在综合实践活动里，二者自然而然地融在了一起——孩子们亲手触摸真实的世界，也慢慢读懂文字背后的温度与深意。而我在一路陪伴、引导他们的过程里，也收获了许多不一样的感动与思考。以前上课，总带着孩子们读诗文、看典籍，在文字里感受江南烟雨、北国风雪，也让他们慢慢体会先贤的风骨与岁月的厚重。可时间久了我总觉
校园悦读 | 字词教学与人文浸润

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语文字词教学，从来不只是笔画的堆砌、读音的标注，那些横竖撇捺间，藏着文化的密码；那些字词句段中，裹着人文的温情。当我们以文化为根、以温情为脉，带领孩子走进字词的世界，便会发现，每个汉字都是一幅画、一段故事，每个词语都是一份情、一种态度，字词教学也因此成为滋养心灵、传承文明的重要载体。汉字构造藏着古人对世界的认知与敬畏，是人文渗透的深厚根基。“日”如太阳，“月”似弯月。东汉许慎在《说文解字》中提

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古典新读 | 封神之榜 《封神》之魂

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风物志 | 夏日行记

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书人志 | 难忘的博士学位论文书写

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书人志 | 文字与蚊子：鲁枢元先生的科研与教学

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评论 | 美国都市文化与美式现代化祛魅

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往事故实 | 系主任日记之三

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往事故实 | 萧乾对中国文学共同体的现代建构

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艺术生活 | 豫剧的性格

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书人故事 | 邱华栋：创造文学的故乡

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学术社会 | 学校文化建设铸牢中华民族共同体意识

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学术社会 | 全面发展视域下重思高校美育

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学术社会 | “被观看”的古村落

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钩沉趣考 | 清朝衰亡考之反腐和军事篇

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钩沉趣考 | 魏晋南北朝诗歌中的黄河意象与精神图景

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书人茶座 | 莲舫藏风骨 千载怀子由

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序与跋 | 晚清至“五四”的敲击与接续

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读书笔记 | 凸凹散文的美学肌理

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推介 | 写信的人：用文字以心相见

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校园悦读 | 数学课堂里的人文之光

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校园悦读 | 语文阅读中的文化视野培养

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