前言 1984年我在南京大学中文系博士毕业,论文答辩刚结束,系领导就让我准备下学期的课程。此后二十年间我一直在授课,从未担任过辅导员或教研室主任等行政职务。我读研时曾听到系主任陈白尘先生的一句名言:“系主任不是人干的!”毕业后我看到几位系主任的忙碌之状,深以此语为然,也深以自己未沾行政工作之边为幸。然而世事难料,到了2004年,系主任这个“华盖运”突然落到我头上。那年5月,校领导不由分说地任命我
旧纸 我的书架上有一个牛皮纸信封,里面装着2005年的剪报。报纸已经发黄,脆得像秋天的落叶,轻轻一碰就要碎似的。那是《光明日报》,我那时在这张报纸上写字,一年写了357篇。 357篇,这个数字我现在想起来觉得遥远。就像站在山这边望山那边,知道那里有人家,有炊烟,有鸡鸣狗吠,但具体是什么情形,已经模糊了。我只记得那时我还不算太年轻,青春像一匹跑累了的马,还在勉强撑着,但鬃毛上已经沾满了霜色。
如今,智能手机的普及打破了摄影的专业门槛,随手一拍,已是百姓生活常态:人生重要时刻、家人相聚的暖意、朋友同行的欢笑、带露的花草、橘红的晚霞,都能在快门轻响间,将转瞬即逝的美好定格成永恒。 于是,我们每天看到的照片,比过去任何一代人都多。有时候,心里总会冒出点困惑:摄影到底是什么?真的就只是按一下快门那么简单吗?那些戳中心灵的照片,到底有什么魔力?为什么有的照片看一眼就忘,有的却能记好多年?摄影从
操场边的梧桐树落下半黄的叶片,脉络间还凝着昨夜的露珠;清晨的阳光掠过教室窗台,值日生用湿抹布擦拭黑板的痕迹,在光影里晕开深浅不一的灰调;食堂阿姨盛饭时手腕的弧度,盛着热气腾腾的烟火气——这些被我们习以为常的瞬间,却都是美术创作最鲜活的素材。初中生的美术实践,不必困于画室的石膏与颜料,生活本身就是一本摊开的画册,只要用心凝视,万物皆可入画,点滴皆能成诗。 自然是最慷慨的灵感馈赠者,它以四季为笔,以
笔墨流转间,文言如一条温润的大河,承载着千年华夏的文明基因,沉淀着古人最真挚的情感与最深沉的思考。人们常说文言晦涩难懂,是故纸堆里的陈旧文字,却不知凝练字句、典雅章法之下,藏着最动人的温度,那是对家国的赤诚,对生命的敬畏、对人情的珍视,更是穿越千年依然清晰的时代回响。语文课本里的每一篇经典古文,都不是冰冷的文字符号,而是古人用心灵书写的精神独白,是值得我们细细品读的精神滋养。 文言的温度,藏在对
1988年,中州古籍出版社还在郑州市花园路54号楼办公。一天,河南人民出版社文史处的编辑张黛女士拿来一大包书稿,向我推荐。张黛是全国第一批中青年优秀编辑,她策划和担任责编的《中华民国史丛书》和《台湾30年》享誉海内外,我相信她推荐的书稿一定错不了。 打开沉重的书稿,只见各种字体的打印稿和手写稿有好几百篇,一百多万字,书稿名叫《中国文化史之谜》。原来这是上海文汇报社施宣圆先生的来稿。20世纪80年
1996年底,刘岳兵以《真情与真理之间》为题,计划研究“20世纪中国哲学的内在逻辑”,申请东京大学人文社会系研究科博士课程,虽然未能如愿,但2002年他依然以《真情与真理之间》为题,研究“20世纪中国艺术文化史”,由当代中国出版社刊出了他的第一部学术著作。他强调透视20世纪中国的文学艺术,用“真情与真理之间”的视野,是分析其特色的最佳途径,他认为: 真情与真理、可爱与可信,不仅是个哲学的问题,也
《梨园外史》是一部描写清朝末年北京梨园风情的长篇小说,1925年出版了12回本,1930年出版了30回本,都只是个没有结局的半成品。这部小说,描写塑造的是戏曲演员和戏曲观众,讲述的是戏曲界的掌故和趣事,本来和关公文化没有直接的关系。但是,因为传统戏曲剧目有不少三国戏、关公戏,清朝又是关公信仰盛行的时代,小说的两位作者潘镜芙、陈墨香既是观众、票友、剧作家、剧评家,又是信仰佛教净土宗的居士,对关公也有
世界上有些事情很是奇妙,有些事情你越是刻意追求,想方设法想达到某种目的和目标,但往往上苍偏偏不给你这个恩宠;而有时你平心静气踏实做一件事情,也没想过是为了某种目的目标,或许无意中得到上苍恩惠光顾。我有幸入选天津市十大藏书家,或许也就是这样的一种经历和感受。 壹 中国文化历史悠久,品类多样,藏书文化是其中重要组成部分。早在先秦两汉时期,以简牍和帛书为主的书写和印刷条件有限,但仍然出现一些具有藏书
日记是第一手资料,由于是当事人当日或次日或数日之后所记,因此可信度、真实性较高。 2011年1月,作为“国家出版基金项目——《顾颉刚全集》”的一个组成部分,《顾颉刚日记》(全12册)由中华书局出版;时隔11年,2022年1月,作为“国家社科基金重大项目——中国近代日记文献叙录、整理与研究”的阶段性成果,《顾廷龙日记》由中华书局出版。 顾颉刚(1893—1980)和顾廷龙(1904—1998)二
2025年,“陈传才助学金”设立并启动后,《北京青年报》随即便有了报道。报道中说: 在中国人民大学文学院,一项特殊的助学金正悄然传递着温暖。它不公开获奖名单,不出具获奖证书,更不进行受助者的个人宣传。这项名为“陈传才助学金”的项目,以其独特的“三不”原则,守护着寒门学子的尊严,滋养着他们静心求学的梦想。 这项奖学金来自中国人民大学已故原中文系主任陈传才与其夫人新闻学院副教授岳同。两位一生清贫无
随着中国古代文学研究的持续深化,石刻文献成为推动学术发展的重要材料,碑志作为石刻文献的核心组成部分,其兼具史料价值与文学价值,日益受到学界的广泛重视。唐代是碑志文体发展的成熟阶段,墓志形制、文例均趋于定型,而20世纪以来新出唐代碑志文献的大量涌现,更弥补了传世文献的不足,为唐代文史研究提供了全新的材料支撑。唐代碑志研究自唐以降就受到学者重视,北宋欧阳修首开金石研究之先河,其著《集古录跋尾》首重碑志
在人工智能时代,想得到一篇条分缕析的文章并非难事,我们缘何还要孜孜不倦地练习写作?今年已经101岁的王鼎钧先生,用其写作理念就这个时代话题给出了自己的答案。鼎公是当代文学大家,曾用手中之笔道尽一代中国人的因果纠结、生死流转。在气势恢宏的时代史诗之外,他还能创作妙笔生花、金针度人的文艺心得。他曾说过:“‘创作’是无中生有,没有范文样本,创作者独辟蹊径,‘写作’是有中生有,以范文样本为教材,可以教也可
今天,我们对乔叶已经很熟悉了。十五年前,她带着她的祖母从《最慢的是活着》向我们走来;十年后,她和无数读者用《宝水》“行走乡土”。慢慢的,我们会发现,乔叶的创作呈现出一种由过去向现在自然生成的叙事脉络,与当下的生活发生着联系。在她的文字中,我们曾经瞥见过她记忆的影子,寻找过她故乡风物的痕迹,也跟随乔叶走进她成长过程中的悲欢离合。乔叶用她的笔尖唤醒着这些生命片段,使其焕发出新鲜的意义。因为书写,往事被
陇原红色文化是甘肃在长期革命、建设、改革实践中积淀而成的宝贵精神财富,凝结着陇原儿女艰苦奋斗、无私奉献的价值追求与精神品格,具有厚重的历史底蕴与鲜明的时代价值。习近平总书记在中国人民大学考察时强调,要“坚持党的领导,传承红色基因,扎根中国大地,走出一条建设中国特色世界一流大学新路”。高校国防教育既是全民国防教育的关键基石,也是思想政治教育的重要组成部分,新时代深化全民国防教育,迫切需要以本土红色文
在新时代背景下,铸牢中华民族共同体意识已成为国家治理体系和治理能力现代化的重要内容。流域作为人类文明发祥与发展的重要地理单元,不仅是水资源调配与生态保护的关键区域,更是多民族交融的历史舞台和现实空间。从黄河、长江等大江大河的文明起源,到丝绸之路经济带中的流域协同,流域始终是连接不同民族、区域与文明的重要桥梁。流域治理已超越传统的水利工程与资源管理范畴,成为涵盖生态安全、经济发展、文化传承与社会治理
传统语言学研究里,语言演化一直被看作是漫长的、逐步发展的过程,词汇的更替、语法规则的完善,一般要经过上百年的时间才能被人们察觉出来。数字时代来临之际,互联网以及社交媒体深深渗透到日常交往当中来,彻底打乱了语言缓慢发展所惯常的时序性,促使语言迈入高速演进的新纪元。因此,对语言加速演变的具体表现、深层次原因进行分析,梳理目前存在的问题并提出解决办法,有助于构建起健康的数字语言环境。 数字时代语言变更
党的二十大报告把“推进教育数字化”列为建设全民终身学习的学习型社会的重要举措,落实教育强国战略、推动乡村教育振兴,主要靠数字技术促进民族地区乡村教师专业发展,破解教育资源配置难题关键途径,实现教育公平重要实践方向,在甘肃甘南、临夏等地调研发现,人工智能技术和乡村教师专业发展融合存在不少现实难题。 在甘肃甘南、临夏等民族地区走访调研,发现乡村教师群体面临不少困境,和当地教师聊过,“缺培训、缺资源、
课本上的经纬线画得出世界的模样,等高线叠起了山川的轮廓,可那些铅印的文字与线条,终究是没有温度的符号。唯有走出教室,让双脚去丈量土地的质感,让双眼去捕捉风物的流转,让心灵去贴近自然与人间的脉动,地理知识才能真正在孩子们心里扎下深根。初中地理实践课程,便是这样一座温润的桥,一头连着课本里的万千天地,一头通向真实世界的烟火与山河,让抽象的道理变得可感可知,让沉睡的知识在脚步与目光中活了起来。 地理从
道德与法治课堂的方寸讲台,既是知识传授的阵地,更是精神培育的沃土。当课本中“国家利益至上”的原则与历史长河中“先天下之忧而忧”的呐喊相遇,当“民族团结”的知识点与现实里“守望相助”的故事相融,家国情怀便不再是抽象的概念,而是化作可感、可学、可践行的精神力量。初中阶段是价值观形成的关键时期,道法教学以家国情怀为核心,让青少年在这方寸课堂间窥见天地之大,在心灵深处播下爱国、敬业、诚信、友善的种子,成长
成长路上,每一次陌生事物的遇见,都是一场温柔的启蒙。对于小学生而言,那些看似简单、笔画不多的外来文字,从来都不只是一串符号的组合,而是一扇通往广阔世界的小窗口。它们承载着不同国度的烟火气息,藏着不一样的生活习惯与人文情怀,让孩子们在认读、理解、感悟的过程中,与多元文化悄然相遇,在心中种下包容、好奇与热爱的种子。 很多人觉得,低龄阶段的语言学习,不过是机械的认读与记忆,尤其是那些简短的基础词汇,无
作为一名小学语文教师,每日与孩子们相伴,手中捧着的,是那本看似轻薄、实则厚重的语文课本。常有人以为,教小学不过是教几个字、读几篇文章。起初我也这样认为。直到在课堂上,我与一届届学生在那些方块字和短篇章中一次次“远行”,才恍然发觉:这方寸课本,实则为我们打开了一个包罗万象的大世界。它不仅是识字的载体,更是文化启蒙的钥匙。 方块字里的文明密码 文化启蒙, 始于对母语的敬畏与热爱。每接新班,教识字时
在我每天和孩子们相处的教室里,图画书从来都不缺。但很长一段时间里,我总感觉少了些什么——孩子们听完故事,回答完问题,活动就结束了。他们真的读懂了吗?他们有自己的想法吗?好像并没有一个地方,能让他们安心地说出那些天马行空的念头。 这让我开始思考:我们能不能把阅读变得像在茶馆里聊天一样自然?围坐在一起,一杯“茶”(一本好书),你一言我一语,没有标准答案,只有真诚地分享。这就是我们慢慢摸索出来的“茶馆
课堂上,孩子们捧着课本品读《富饶的西沙群岛》,字里行间的斑斓海景、灵动生灵,在凝神静思中化作鲜活的认知;习作本上,稚嫩的文字描摹着“ 校园里的小花园”“我眼中的秋天”,将阅读中习得的表达智慧转化为笔下的真情流露。小学语文教学中,阅读与写作从来不是孤立的两极,而是相辅相成、共生共长的有机体。以读为基,积累语言的养分、感悟表达的逻辑;以写为翼,深化阅读的理解、展现思维的张力。读写结合的教学实践,正是要
叙事类文本是阅读的重要载体,承载着丰富的情感与深刻的思想,其阅读核心在于细节感知与审美解读的有机结合。细节感知聚焦文本字词语句的细微之处,剖析语句搭建与表达印记,精准把握文本的情感脉络与思想内核。审美解读立足细节感知,挖掘文本潜藏的审美意蕴,让零散细节形成完整体系,实现对文本审美价值的深度解析。二者相互依存、不可分割,共同引领读者穿透文字表象,走进文本的内在世界,感受文字传递的温度与力量,完成对叙