孙悟空是《西游记》的灵魂人物,是中国文学史上伟大的文学形象。他从民间诞生,自唐代以来,人们不断完善着他的形象,敦煌壁画、宋金元的瓷器上都有他的形象。经过杂剧、传奇、曲艺、评书、讲经等民间艺术的糅合、改编,不断地发展、演变,当今,在影视、动画、游戏中的形象也始终在变化。一个受到人们广泛喜爱的人物形象中一定蕴含着这个民族的特质——中国人的“大圣”英雄情结。 他是我们小时候绘本、动画片里可爱活泼的美猴
作者自画 性格开朗热忱,待人真诚谦和。平日里爱与文字相伴。闲暇时沉浸名著书海,在经典篇章中体味百态人生;亦偏爱品读唐诗宋词,于平仄韵律间感受古韵风华;热衷于朗诵与演讲,享受以声音传情、以语言表意,在表达中传递文字的力量。为了这份对文学与表达的热爱,我步履不停。 风掠过千万年的山海, 终于吹开了花果山孕养许久的仙石。石卵遇风化猴的刹那, 天地无声, 诸神未觉, 山间群猴围拢过来, 接纳了
孙悟空是《西游记》的绝对主角。《西游记》是历经几百年民间传说加作者创作整合而来的,除了玄奘西行的故事是真实历史外,其余基本全为虚构,那么,孙悟空这个形象由何而来?本期,我们将探究孙悟空形象的流变,以及近几十年来孙悟空的一些经典形象。 形象源流 无支祁说 无支祁是中国神话中的水怪。他的形状像猿猴,塌鼻子,凸额头,白头青身,火眼金睛。他的头颈长达百尺,力气超过九头大象。最早提出无支祁说的是鲁迅。
(《新刻出像官板大字西游记》,刊行于明代万历年间,是现存最早且内容完整的百回本《西游记》刻本) (1961年《大闹天宫》孙悟空形象, 融合了戏曲脸谱元素) (1941年, 亚洲第一部动画长片《铁扇公主》里的孙悟空) (1986版电视剧《西游记》中六小龄童扮演的孙悟空) (张光宇为动画片《大闹天宫》设计的“美猴王”造型) (1999年动画连续剧《西游记》中的孙悟空。
走进《红楼梦》的大观园,就像踏入一座永不褪色的百花园,每一位红楼女孩都是一朵独特的花,开在封建礼教的荆棘丛中,用生命绽放着各自的风华。 黛玉,葬花吟里的孤洁诗魂。湘云,醉卧芍药裀的阳光精灵。探春,敢叫东风卷画堂的铿锵玫瑰。还有泼辣能干的凤姐,精明干练的平儿,孤高清冷的妙玉,懦弱善良的迎春…… 这些红楼女孩,或悲或喜,或柔或刚,她们用自己的方式,在那个时代留下了浓墨重彩的一笔。她们的故事,跨越了
一纸判词, 仿佛框定了史湘云的悲剧命运。但她并没有因为不幸的开始而消沉, 而是在她有限的生命中时刻像海棠花一样, 将自己的花朵开在阴郁的天空。 “阿房宫, 三百里, 住不下金陵一个史。”史湘云就出生在这样“富贵”的家族。过去史家白海棠抽芽, 花枝却很瘦弱。史湘云出生不久后, 父母便亡故了, 她便由当家的叔叔婶婶养 大。虽说是小姐,但叔婶待她冷漠,府里大小针线粗活,她也经常要做。偶尔也会落下清泪
大观园里千红竞艳,唯有她一身锋芒,撑起了贾府最后的风云气象。 一本《红楼梦》写尽了闺阁儿女的悲欢柔情,大观园中,或清雅似风,或温婉如月,或多情若水,处处是风月。而唯有一人,跳脱出了胭脂彩粉的温柔,凭借一身才干搅动风云,她便是荣国府的管家奶奶——王熙凤。她一出场,是“未见其人,先闻其声”,在众人屏息敛声之时,独有她爽朗洒脱,光彩照人。书中写她“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉”,更是“粉面含春威不露
探春, 我总这样唤你, 仿佛你就在眼前, 眉眼间带着几分英气, 又藏着些许无奈。 “我但凡是个男人, 可以出得去, 我必早走了, 立一番事业, 那时自有我一番道理!” 剧版《红楼梦》中, 你刚经历了与生母的激烈争吵, 空气里还残留着赵姨娘离去时的不甘与怨恨。你并未落泪, 眼中噙着一层倔强的光, 你缓缓启唇, 字字清晰地说出了这句肺腑之言——对命运的质问, 对性别枷锁的不甘, 对“才自精明志自高”
在《红楼梦》群星璀璨的人物谱中, 平儿恰似檐角的一株青苔, 不事张扬, 却在风雨飘摇的贾府里, 倔强地透出一抹生机。她是王熙凤的陪嫁丫鬟, 是贾琏名义上的妾, 更是夹在霸王似的主子与如麻的下人之间的缓冲带。这三重身份的拉扯, 没有磨掉她的本心, 反倒让她在权力的夹缝中, 活成了一束温暖的微光。 平儿的智慧,是“知世故而不世故”的通透。王熙凤的狠辣是贾府人尽皆知的底色,协理宁国府时她脸酸心硬,治家
一抹浓烈而悲怆的红,美得惊心动魄,死得刚烈决绝。以泼辣为甲胄,以刚烈为锋刃。她以最决绝的方式,完成了对自我清白的救赎。 红楼闺阁中, 最刚烈的就是尤三姐。有人说她水性杨花, 直到遇见柳湘莲才浪女回头; 有人说她忠贞不屈, 在被爱的人误解时以死明志。不论如何, 她短暂的一生都是红楼污泥中开出的最刚烈的花。 尤三姐最早出现在第六十三回,贾敬去世,尤氏一个人忙不过来,便叫尤老娘和尤氏姐妹去看
中国有很多美丽的湖泊, 本期我们在文字里游览洞庭湖。 洞庭湖, 它是一段流传千年的神话传说, 一幅浩渺的山水长卷, 更是一卷饱含情韵的诗卷。每一首诗词都是时光的注脚, 成为可触摸的风景。 从课本出发 岳阳楼记 [北宋] 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山, 吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象 万千…… 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行
洞庭湖畔的芦苇是一群安静的芦苇。 沿整个湖面远眺而去, 有那么青葱葱的一片, 全是一个模样的瘦呢, 密密麻麻地织在湖水的中央。在风的牵引下, 它们恣意地编织着随性的舞姿, 向左, 向右, 偶尔来一个华尔兹似的旋转, 算是对风的示意。顺着岸堤俯身而下, 来到湖边一看, 一群芦苇裸着大半个身子立在水面上, 一棵连着一棵, 青绿的秆子缀着几片剑条型长叶, 头顶上晃着一串白穗。这是一群洞庭湖畔的芦苇,
初冬的暖阳像一层薄纱, 轻轻笼住了这片土地。循着《诗经》“蒹葭苍苍, 白露为霜”的声音, 我奔赴了与“2025天下洞庭·国际芦苇艺术季”的约定。 还没到景区入口, 一片金色的 “海洋” 便撞入眼帘。万顷芦苇上浮起蓬松的芦花, 在微风中摇曳, 有 “沙场秋点兵” 的壮阔。它们发出 “沙沙” 的声响, 像在吟唱古老的 歌谣。望着这无边无际的芦苇荡,我想: 千百年前,这片湖泊该是何等的浩渺无垠?
衣柜深处的樟脑香, 总能牵出一段柔软的回忆。我常坐在午后的阳光里, 指尖抚过爷爷磨毛的大衣, 摩挲着腕间松垮的手链, 那些被时光折叠在角落的琐事, 便会伴着熟悉的温度缓缓铺展。 酸意漫上鼻尖, 温热的泪滴悄然滑落。我仿佛又回到儿时, 头紧紧挨着爸爸有力的臂膊, 怀里抱着软软的玩偶, 在家人的簇拥里, 度过岁岁年年。 旧大衣里的温度 爷爷总爱穿那件父亲送他的冬警大衣,灰扑扑的,边角磨得发毛,像
我是个充满阳光、热爱生活的女孩,喜欢运动,酷爱读书,愿意用文字捕捉生活里的突发奇想。阅读,使我沉浸其中,让我怡然自得。学习写作,激励我重在坚持,从点滴中汲取力量,在尝试中挑战困难。 每次拉开书桌最底层的抽屉, 总感觉那些细碎的光阴从时光的褶皱里溜进来, 那些 “老物件”, 像一个个活标本, 带着记忆的温度, 散发岁月的芬芳。 那是一个印着小熊图案的糖果罐, 铁盖已泛出一些浅褐色的锈斑, 费
清晨,上学的路上,一抬眼便撞见村口的老井正慢悠悠吐着白汽。那白汽在井口织成层层白圈,想必是晨雾在其中“作祟”。挂在井沿的木桶被风撞得“吱呀”晃着,清凉的井水顺着木桶淌进石槽,在晨光里溅起细碎的亮芒。 我把书包带往肩上拢了拢,踩过村口的田埂,裤脚沾上些许湿意。田埂边堆着的稻茬裹了层霜花,像撒了把细盐,风一吹就簌簌落下,在鞋边铺了层微凉的白。 刚拐过田埂就撞见王奶奶,她搬着小板凳坐在门槛边摘萝卜。
这个暑假, 我坐上了梦寐以求的飞机, 第一次来到向往已久的城市。 黄昏·海 下飞机时已是黄昏, 我们直奔海边。夕阳悬在海面上方, 像一个熟透的橘子, 将天空染成渐变的暖色调。余晖洒在海面, 随波浪轻轻摇晃, 给大海镀上一层流动的金边。 沙滩上, 孩子们弯腰捡着贝壳。一个小女孩捡起虎斑贝, 对着夕阳举起, 贝壳在逆光中变得半透明。她惊喜地呼喊同伴, 几个小脑袋凑在一起分享快乐。听着清脆的笑声,
学校简介 横琴粤澳深度合作区第一中学,创立于1989年,位于风景秀丽的横琴脑背山下,东邻澳门,,占地面积4.8万平方米。学校全面贯彻党的教育方针,脚踏实地擦亮“三三党建”品牌,创建“三三课程”体系,立足自主学习,倡导“为学生的一生幸福奠基”。以“求真、崇善、尚美”为校训,践行“绿色生命教育”的办学理念,培养既有中华传统美德和人文修养,又具有科学精神和创新意识的现代学子。 校长寄语 琴韵悠悠,
写作宣言 写作是目光的转向。真正的书写,在于穿透风景看见人间。一字一句当如车窗,既映照流逝时光,也打捞被忽略的生活。能看见平凡,才能知珍贵;能看见遗憾,方懂得珍惜;能书写错过,才算真正拥有。愿我的笔下有温度,字里有烟火。 在珠海, 公交车是最好的漫游者。我喜欢坐那趟沿着情侣路缓缓前行的公交车, 从香洲港出发时, 总要挑右边靠窗的位子。 右边是海。渔女石像永远举着珍珠,情侣路的棕榈树把影子
暮色四合, 我伏在摊开的《东坡词传》上, 指尖抚过泛黄纸页间的墨痕。那些穿越千年的词句, 像温柔的潮汐, 将我缓缓卷入苏子瞻的生命长河。在半梦半醒之间, 我成了他——那个在乐观与悲观的拉扯中, 始终执着寻找生命真谛的行者。 那年初秋的夜晚, 我站在赤壁江岸, 看月光如水银般倾泻在江面上。与友人泛舟江中, 我们饮酒诵诗, 纵论古今。在 “逝者如斯, 而未尝往也” 的顿悟中, 我似乎真的超脱了尘世的
写作宣言 我坚信,平凡生活里藏着动人的光芒。我愿以文字为眼,捕捉尘埃中的星光;以笔墨为桥,传递温暖与力量。 路边的地摊上, 尘土掩埋着最真实、最粗粝的生活。 那是高楼林立的城市夹缝中, 一条毫不起眼的小巷。钢筋水泥的光鲜被隔绝在外, 这里只有扑面而来的烟火气: 人头攒动, 吟喝声、讨价还价声、车轮碾过地面的声响交织在一起, 在杂乱堆砌的蔬菜、水果、日用杂货间反复冲撞。行人低头穿行,
江南之冬, 雪为稀客。不同于北国冬天的一片苍茫凛然, 在水乡, 冬天基本是湿润的, 温和的。就算阳光偶然得闲外出, 空气也仍像水一般澄明干净。远来的寒冷许是风尘困顿了, 到了这样的天地, 也只剩一腔柔软。锋芒褪去后, 化作片片在天空飞舞的落花, 流落各个小巷。 于是, 我就听着一场场人间的雨, 度过整个冬天。 青黝的枯枝, 不带一点儿叶的, 应是热闹久了, 现在只好配着半边萧瑟的灰绿。根根梢梢
萤火虫喜溪田风景, 总是星星点点地在苇叶间闪烁。萤火是淡绿色的, 提着这样一盏灯在蛙声处处的江畔扑朔。点点的星光, 洒在村郊…… 萤火虫是乡间孩子的梦, 捕一笼流萤, 看着这些披着乌色夏衫的精灵在竹织的小笼里飞着, 点亮一个孩子的梦, 睡去了。 可当工厂搬进乡野, 芦苇连根被塞进柴炉, 梦破碎了。 流萤轻舞,去而不返。 孩子被迫走进城市, 走进学校或工厂, 告别萤光点点的梦。 路上车水马
花枝或柔或刚, 或苍劲或婉约。中式插花讲求 “师法自然”, 学习插花的第一步, 让我体会到一花一世界, 一木一乾坤中极致的沉静之美。 暑假, 母亲为我报名了中式插花课, 似是想平静我心浮气躁的内心。在听完老师的一番介绍讲解后, 我仍然对插花没有什么兴趣, 只是烦躁地拿起手边的花枝, 在瓶中随意摆弄。插出的造型自然是杂乱无章, 显得呆板生硬。 插花师见了, 走到我身边, 她是一位温柔素雅的中
十四岁的我一米五的个子, 话不多,平常我喜欢读余华的 书,喜欢探索不同的文化和风 景。闲暇时,老爱在乡下溜达, 喜欢听斑鸠“咕咕咕”的声音, 扒着枯树干,和好朋友打赌不远 处的风什么时候吹到这里。乡下 自由久了,对事物有了自己的感 悟,写作让我在何处都能回味到 那时的寂静与美好。 好烦。 亥时已过, 窗纱轻薄, 似蝉翼般起起伏伏, 月光煎得泛白, 和桌上的茶一样, 尚有余
读万卷书, 行万里路是我的梦想。平时喜欢泡图书馆看历史书, 假期喜欢旅游, 品尝美食。闲暇时间就写作, 陶醉于将脑袋瓜里的想法描绘出来的感觉。 随着日子的临近, 随着鞭炮声的响起, 随着家中越来越“红”, 空气中的年味也越来越浓。 临近过年的前几天, 天空湛蓝, 像一块没有瑕疵的布。我们一大家子忙碌地收拾着桌子, 铺开长长的红纸, 拿出笔和墨。没错, 我们要开始写对联啦! 阳光照进来, 打
热爱文字, 笔耕不辍, 习惯以细腻笔触捕捉校园日常的温暖瞬间, 用灵动语言描绘少年心事的斑斓色彩。在字里行间, 她既书写成长路上的迷茫与求索, 也抒发对生活的热爱与对未来的憧憬。文字虽显稚嫩, 却满含真诚与热忱, 她始终以笔为媒, 奔赴与文学的一场浪漫之约。 爷爷说,山和人一样,浑身都刻着纹路。柴有柴的顺纹,笋有笋的藏纹,摸透了这些,才算真的懂山。 清晨, 霜气沾得眉毛发僵, 奶奶念叨着要
一个蓝色的箱子躲在我卧室的书桌下, 总会在半夜里偷偷发出一束奇妙的七色光, 吸引我的注意力。儿时各式各样、奇形怪状的酸甜苦辣都珍藏其中。 里面数十本日记定格了我很多童年丢失的回忆。当其中一个日记本迫不及待扑到我的怀中时,夹在里面的几张“纸片”映入眼帘,我的大脑顿时兴奋,带动整张脸颤抖。 几张墙纸, 披着一件岁月赠给它的外衣: 皱巴巴的, 像饱经风霜的老人; 墙纸的边缘像傍晚 “泛起的黄昏”
日常和朋友聊天、发朋友圈, 我们能把一件小事说得鲜活有趣, 可一写到作文本上, 就只会套“深夜送牛奶的妈妈”“熬夜改作业的老师”这类固定模板。我们总以为好作文要靠华丽辞藻、宏大事件撑起来, 但翻开语文课本就会发现, 那些被我们反复品读的经典篇目, 写的全是作者眼里的真实生活、心里的真切感受。好的写作从不是“标准答案式”的模板堆砌, 而是以真心写真情, 以己意著文章。 一、破局:跳出模板桎梏,写真
雨果曾言:“想象是人类思维中最美丽的花朵。”这句话道出了想象对于表达的重要意义,写作是用思维重新梳理世界、用文字构建新场景的过程。很多学生在写作时常常陷入困境,觉得生活平淡无内容可写,笔下文字干瘪乏味,或者思路狭窄只能停留在表面描述,这些问题大多与想象能力的缺失有关。想象不是凭空捏造的幻想,而是连接现实和文字的桥梁,也是让日常素材变得生动、使平淡故事拥有温度的关键。以想象为起点,我们可以打破眼前的
同学们, 大家知道 “词频” 这个概念吗? 通俗来讲, 它指的是一段文字中某一个词语的使用频率。词频有低频词、中频词、高频词之分。那了解词频有什么意义呢? 一言以蔽之, 它能帮助我们学习写作。不信, 我们就一起看看老舍《济南的冬天》里的高频句、高频词、中频词, 从中学习写作散文的诀窍吧。 一: 高频句: 判断句和“把”字句 什么对学习散文有用?高频句。本文中的判断句很多,还有两个“把”字句,
描写刻画人物心情, 同学们在作文中经常会遇到。但由于人物心情比较抽象, 没有具体形状, 不少同学觉得比较难写。一句 “我很快乐” 或 “我很伤心”, 往往显得苍白无力, 无法在读者心中激起共鸣。 这并非因为我们的情感不够真挚,而是我们尚未掌握将抽象情感“具象化”的魔法。其实,刻画心情的高明之处,恰在于“化虚为实”,将心灵深处那些无形的波澜,转化为读者可视可感的鲜明世界。只要化虚为实,以实传虚,即
语言运用是指学生在具体语言情境中正确有效地运用语言文字进行交流沟通的能力。在写作中, 描写人物动作的精准遣词是学生的薄弱点。怎么提升呢? 一、以动作拆解深化表达 可以通过动作拆解法, 也就是将大动作拆成连续小动作, 之后将这些动词串联成句。 例如学生要写“泡制茉莉花茶”,如何将“泡茶”这个动作写具体、写生动呢?学生可以仔细观看网络上泡茶视频,发现泡茶其实包含“温杯、投茶、注水、浸泡、出汤”几
不少同学对“有料”的素材, 有固定的认知。他们觉得, 能写进作文的内容, 必须是有强烈戏剧冲突的事件。于是拿到题目, 第一反应就是在记忆里搜寻足够“大”的事, 可搜来搜去, 发现自己的日常就是上学、放学、写作业, 根本没有能拿得出手的特殊经历。其实, 能拿到高分的记叙文素材, 往往不是什么惊天动地的大事。那些藏在日常缝隙里的, 带着独属于你的细节和真实情绪的小事, 才是真正有内容、能让人记住的素材
初中记叙文写作里,“我很感动”几乎成了大家抒情的万能句式。写父母冒雨送伞、朋友失意时的陪伴,写陌生人的善意、老师的默默关照,很多同学总习惯在故事收尾时,用一句直白的“我很感动”给全文的情感收束。有时候,直接把情绪喊出来的写法,不仅很难让读者和你共情,反而会把故事里本该自然流淌的真情,硬生生堵在了纸页之外。那么,如何让你的真情实感在不直接说“我很感动”的情况下,让读者自己感受到? 方法一: 用动作
记叙文写作的提质, 从来不是靠模板套用与辞藻堆砌, 而是要沉下心来, 从生活细节里找素材, 在真情实感中挖内核。 一、细察生活点滴,捕捉鲜活细节 很多初中生写不好记叙文, 并非没有生活经历, 而是缺乏对生活的观察, 忽略了身边那些触手可及的、带着生活温度的细碎瞬间。 写作的第一步, 就是走出这种认知上的误区, 尝试打开 “五感”, 对这个世界形成更加敏锐的感知。例如, 用眼睛捕捉画面的细节,
在初中作文写作中, 编故事一直是难点。学生要么思路满天飞、不着边际, 要么写到哪儿算哪儿、缺乏章法。如何在发挥想象的同时, 又能有条不紊地完成一篇结构完整、细节丰满的故事? 运用 “故事构思单”, 可以取得较好的效果。 我们来看这样一道作文题: 从《昆虫记》中选择一种昆虫, 选取它的习性与人性对照, 写一篇寓言式的故事, 用来批判或赞扬某种社会现象 (可以从报纸中汲取灵感)。 具体写作时,
步入初中, 很多同学开始对阅读抵触:要么把阅读当应试任务死记硬背, 要么浅读过后毫无感触。阅读从来不是单纯的知识输入, 更是直达心灵的自我疗愈, 想要解锁这份疗愈力, 关键在于“得法”。摒弃机械阅读, 做阅读的主人, 用科学方法读懂文字、联结自我, 既能提升语文素养, 又能抚平青春焦虑, 让阅读成为成长路上的温暖力量。 一、定向式选读: 找准适配文本, 筑牢疗愈根基 想让阅读真正治愈情绪、解决
狄仁杰(630年-700年),字怀英,并州太原人。狄仁杰是唐代著名的政治家、武周时期的宰相,也是山西历史上备受尊崇的清官典范,以明察秋毫、断案如神、不畏权贵、清正廉明著称,被朝野公认为“唐祚送俊之臣”,后人尊称为“狄公”,他的事迹被广为传颂。 执法公正: 明察秋毫, 整治乱纪 狄仁杰担任长安大理寺丞,负责审判断罪之事。在他上任之前,大理寺积压的旧案众多,监狱人满为患。据《旧唐书》记载,狄仁
孙悟空是《西游记》中集神性、 猴性与人性于一体的经典英雄形象, 其核心特质为勇敢机智、叛逆忠诚、 嫉恶如仇,最终完成从自由顽猴到斗 战胜佛的成长蜕变。 孙悟空作为中国文学与文化中的不朽符号,对后世产生了深远影响,其形象超越文本,成为文学创作、艺术表达和民族精神的共同载体。他已不仅是一个神话人物,更是一个文化符号,深刻塑造了后世对英雄、自由与成长的理解。 成长的弧光 @肖尧 仔细
四大名著里都出现过的一个人是谁? 幽灵机师答: 关羽是唯一在四大名著里都有提及过的角色。《三国演义》本身不说了。 《水浒传》里有个明确说是他的直系后代关胜(顺带一提,关胜不是关羽式大胡子,美髯公朱仝才是)。 《红楼梦》里第五十一回, 李纨曾说: 比如那年上京的时节, 单是关夫子的坟, 倒见了三四处。关夫子一生事业, 皆是有据的, 如何又有许多的坟? 自然是后来人敬爱他生前为人, 只怕
毛主席说,“长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机”。毛主席也说,“红军不怕远征难,万水千山只等闲”。毛主席还说,“六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙”。长征是一场艰难的征战,但红军却以大无畏的精神摆脱围追堵截,战胜各种困难,最终取得胜利。2026年是红军长征胜利90周年,回顾历史,长征精神到底是什么?我们能从长征中学到什么?欢迎你通过多种方式了解长征历史,写写你心中的长征精