聚焦热点 2026年中央广播电视总台春晚,不只是一次年俗陪伴,更像一张时代切片:传统文化如何焕新,科技创新如何可感,普通人的奋斗如何被看见,家国情感又如何在烟火人间中被重新点亮。如今的春晚已成为我们理解当下中国、理解传统与现代关系的一面镜子。 【热点1】 2026年春晚更像一堂“活的文化课” 2026年春晚的第一大亮点,是传统文化的表达更加系统,也更加自然。以“骐骥驰骋,势不可挡”为主题,
考点概述 文言文的表达艺术是古人表情达意的智慧结晶。考生可掌握从“识别”到“赏析”的进阶方法,破解赏析难题。 一、修辞艺术 修辞是文言文增强表达力的关键,赏析核心在于结合语境,分析其对情感与主旨的服务作用,解答时不能仅罗列手法而不解读效果。 1.比喻与类比:化抽象为具象。例如,《陈情表》“乌鸟私情,愿乞终养”,以乌鸦反哺喻孝心,规避直陈诉求的生硬,也契合晋武帝“孝治天下”的理念;《谏太宗十
许多作文内容单薄、逻辑松散,其中一个重要的原因是考生缺乏将多元信息整合并清晰输出的能力。 首先,要建立“多维整合”的思维习惯,避免堆砌与割裂。如论述“人工智能时代的学习”时,不能只罗列科技知识点或孤立的学习方法,应综合信息技术(如AI工具的特性与局限)、认知科学(人类记忆与深度学习规律)、社会学(未来社会对复合型人才的需求)乃至伦理学(人机协作中的自主性边界)的多元视角,形成“技术工具拓展学习边
文化是灵魂,科技是引擎。当前,科技迅猛发展,赋能文化创新,成果斐然。一个个文化创新成果,如同璀璨的星辰,照亮了民族自信自强的复兴之路。 中国天眼:从科学领跑到产业自主可控 2026年春天,“中国天眼”(FAST)再次传来振奋人心的消息。FAST总工程师姜鹏透露,研究团队正准备发布一个包含15.6万个中性氢星系的迄今世界最大样本库,预计今年向全球天文学家开放。这一海量数据资源将有助于揭示星系演化
知乃心中所念,行为身外勾勒,本无先后之分,不必拘泥一端。知为行之圭臬,亦可塑行;行可得知,亦为知所束之。 古今之人,凡论知行时,常抱希冀,然则,世间事往往不遂人愿:口念知行合一,为人处世却多知行分离。期待虽落空,却并非毫无意义。没有做到真正寓知于行,很可能是自行中得知。孔子曰:“名正方可言顺而至事成。”万事万物皆需正名,行为方能至善。比如古人喜自拟字号,大多是为了体现知与志符合实际与追求。此番作
古人云:“悟已往之不谏,知来者之可追。”诚哉斯言!我们不应沉湎于过往的繁华或失意,而当在历史的基石上踔厉奋发、积极进取。 昨日已成定局,未来近在眼前。若一味地活在过去,恰似深陷泥淖的飞鸟,既入穷巷,便难以振翅高飞。因此,与其沉溺于往昔虚幻的碎片,不如振作精神,面向新生活,迎接新挑战。杨绛先生历经女儿与丈夫相继离世的巨大悲痛,并未一味地追忆感伤,而是继续投身工作,完成译著。其坚韧正如尼采所言:“每
暮春的雨刚停,土地松软得如发酵的面团,一脚踩下便陷进半寸。他站在田埂上,靴底沾满湿泥。他能感觉到土壤在脚底的细微颤动,像是一颗缓慢跳动的心脏。远处,村庄的轮廓被雾气洇湿,几缕炊烟瘦弱地爬升,还未触到云层就已消散。风掠过麦田,掀起一层层青黄的浪,沙沙声里裹着泥土的腥气,还有一丝若有若无的锈味——那是搁在田头的老犁,铁刃早已钝了。田埂边的蒲公英被风吹散,白色的绒球在空中打着旋儿,像一场被遗忘的旧梦。
任务概要 外国作家作品研习任务群,旨在引导考生领略作家的创作风格,解读不同社会文化背景下个体挣脱束缚、追寻精神自由与灵魂新生的历程;领会不同文化观念与社会风貌,探讨社会环境对人性成长、心灵救赎的影响,感受人类精神世界的共通性与丰富性,培养开放包容的文化心态,提升人文素养与思辨能力。 活动一 文本一: 我站在谷仓旁,看着父亲把废料堆成山。他说这些金属能换钱,能让我们远离“那个世界”——他口中
预测金题 阅读下面的材料,根据要求写作。 由年轻人发起进而火爆全网的“爱你,老己”大潮,可谓是对各种内卷、内耗的矫正,其实亦是传统文化的复归。 “爱你,老己”,可以让年轻人从内到外进行自我修复;“爱你,老己”,可以促进个人与社会的可持续发展;“爱你,老己”,可以使个体与社会更具活力…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套
怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢?我可以提出一个检验的方法,就是看他能不能独处。当你自己一个人待着时,你是感到百无聊赖、难以忍受呢,还是感到一种宁静、充实和满足? 对于有“自我”的人来说,独处是人生中的美好时刻和美好体验,虽则有些寂寞,寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间。在独处时,我们从别人和事务中抽身出来,回到了自己。这时候,我们独自面对自己和上帝,开始了与自己的心灵以及与宇
世人多推崇“无用之用方为大用”,将琴棋书画的闲情、漫无目的的徜徉奉为人生高境,却悄悄消解了“有用”的价值——仿佛一谈“有用”,便落了功利的俗套。其实,逆向思之,“无用”的诗意与从容,从来都离不开“有用”的坚实支撑。所谓人生底色,从来不是虚无缥缈的“无用之境”,而是脚踏实地的“有用之为”。唯有以“有用”筑牢根基,方能承载起人生的厚度与高度,让“无用”的滋养有处安放。 “有用”是安身立命的底气,让人