文题呈现 诚信,作为中华优秀传统美德,流淌在我们的血脉之中。孔子说:“言必信,行必果。”鲁迅说:“守信的人是最快乐的,诚实是最天真的。”诚信是人的修身之本,也是一切事业得以成功的保证。诚信是人必备的优良品格,一个人只有拥有诚信,才能获得别人的信任,从而走向成功。 请以“诚信”为话题,写一篇不少于600字的作文。 要求:①题目自拟;②文体自选,诗歌除外;③不要套作,不得抄袭;④不得透露真实的人
《说文解字》中对“诚”和“信”是这样解释的:“诚,信也。从言,成声。”“信,诚也。从人从言,会意。”今日之诚信,也许和《说文解字》的释义有所不同,但我们至少可以从中知晓,诚与信,相辅相成,缺一不可。我也确信,诚信是人立于天地的根基。 春秋战国时期,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众承诺:谁能把这根木头搬到北门,赏赐十金。围观
诚信者,天下之结也。 ——题记 雨,大起来了。 雨滴纷纷扬扬落下,又消逝于人群。人们撑着伞,匆匆忙忙地走在回家的路上。红绿灯交替闪烁的路口,蓝布伞撑起了一个烤红薯摊子。 我背着沉重的书包,重重地喘着粗气。这个被雨淋湿的傍晚,烤红薯的气味显得格外香甜。 我不由得停下脚步,走进蓝布伞撑起的那一片天地。 “来一个烤红薯吧。” 我收起伞,望向摊位老板。他大概年逾不惑,鱼尾纹在眼角绽开,灰布衬
论据是用来证明观点、支撑观点的坚实根据。“摆事实”和“讲道理”是议论文的两大要素。“摆事实”是作文写作的根本;“讲道理”,就必须先把事实充分地摆出来,然后才能从中得出一定的道理。 论据主要分为两类:事实论据和道理论据。在议论文写作中,论据的选取至关重要,而事实论据作为论据的一种,作用尤为突出。事实论据是具有代表性且确凿无误的事例,它们如同砖石,构筑起文章的坚实结构。一则事实论据,不仅能够强有力地
片段精选 片段1: 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。 …… 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。 (节选自范仲淹《岳
阅读下面的文言文,深入理解思考。 西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟,为夕岚①。 今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒②,与杏桃相次开发,尤为奇观。石篑数为余言:“傅金吾园中梅,张功甫玉照堂故物也,急往观之。”余时为桃花所恋,竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹③为风,粉汗为雨,罗纨④之盛,多于堤畔之草,艳冶⑤极矣。 然杭人游湖,止午、未、申三时⑥。其实湖光染翠之工⑦,山岚设
阅读综述 议论文,即作者针对某个问题或现象,提出自己的观点和看法,并且能够用多种方法来证明自己观点的文章。一般情况下,议论文常见的论证方法有:举例论证、道理论证、比喻论证和对比论证。 需要注意的是,论证是一个过程,是一种方法,在判断文章使用的论证方法时,切忌漏掉“方法”二字,只简单地写“举例”“道理”“比喻”“对比”等,这样的表述是不确切的。
①北方人初看到西湖,平原人初看到峨嵋,即使是审美力薄弱的村夫,也惊讶它们的奇景;但是生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外,心里往往觉得西湖和峨嵋实在也不过如此。新奇的地方都比熟悉的地方美,东方人初到西方,或是西方人初到东方,都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动,在外方人看,却往往有一种美的意味。 ②这些经验你一定也注意到的。它们是什么缘故呢? ③这全是观点和态
①老子说:“信言不美,美言不信。”这句话实在耐人寻味。 ②从古至今,我们一向非常重视“信言”,由此衍生出许多成语俗语,譬如“君子一言,驷马难追”;譬如“一诺千金”。孔子说:“巧言令色鲜矣仁”,也是反对“美言”,追求“信言”,与老子的观点一致。 ③可以说,无论儒家,还是道家,都认为,诚信的言论,一定是质朴的、直接的、简单的,不需要那么多包装,不需要那么多技巧,不需要那么多修饰。这倒和一句西方的谚
傍晚,是一天中最为静谧、最为诗意的时刻。每当夕阳西下时,我都会不由自主地望向窗外,欣赏落日余晖,感受此时此刻的宁静和温暖。 太阳渐渐落下,天空的颜色从淡淡的红色延伸为温暖的橙色再过渡到明亮的金黄,多种颜色交织重叠,构成了一幅瑰丽的画卷。我站在窗前,静静地凝望着这幅画卷,落日余晖温和地洒在我脸上,让我把一天的烦心事通通忘却了。 太阳逐渐消失,天空的颜色也从灿烂的金黄随之变化为深沉的墨蓝,我喜欢在
浮生若梦,为欢几何?展开浩荡的历史长卷,你看,面对人生挫折,文人仍能坚守风骨,保持豁达之乐。 豁达之乐,是李白“天生我材必有用,千金散尽还复来”的自信;豁达之乐,是刘禹锡“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的乐观;豁达之乐,是苏轼“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的镇定。他们仰天大笑、推杯换盏、雨中徐行,以旷达豁然的人生态度,品皎皎明月,叹江水茫茫。 “将进酒,杯莫停。”即便不能参加科举,满腹才
激动人心的体测刚刚结束,紧张的理化生实验便接踵而来。课上,大屏幕播放着实验视频,即便是舒缓的音乐也压不住明天去做实验的少年们雀跃的心。更有甚者,有模有样地跟着视频的操作动作学了起来,仿佛达到了“此时无器材,胜似有器材”的境界。 重逢之喜 阳光温暖,柳絮飘扬,生物实验室里满是阳光的味道。伴随着朝阳而来的是您——我们最喜欢的生物老师。 这是自地生结业以来的第一节生物实验课,看见实验器材的同学们已
新闻速递 一缕青丝能做什么?在五百多年前,江西南昌宁王府中的娄妃以发丝作画,写下“屏翰”二字。历经数百年传承,赣发绣第十七代传承人陶永红钻研数十载,续写发丝织就的艺术。 发绣是中国传统工艺品种之一,“赣发绣”是指在赣绣基础上演变而来,以发丝为线在布织物上进行刺绣的一种具有赣鄱地域特色的民间手工刺绣艺术。“从‘身体发肤受之父母’到‘结发为夫妻’,国人对发丝寄托了特殊的情感。赣发绣作品除了展现高超
新闻速递 近日,南昌大学《赣剧艺术鉴赏》课程走红。其实,这门课之前非常冷门,用讲台和讲稿的形式授课,课堂反馈效果并不好。于是陈俐教授为了调动学生的积极性,换上戏服,把课堂变成舞台,让学生仿佛身临其境;除了让学生现场观看,她还为自愿上台的学生化妆、换戏服,扮好一整套戏曲装扮,让他们亲身感受戏曲的魅力。这种沉浸式的戏曲体验激发了学生们对中华传统文化的兴趣。 观点一览 挥水袖、转折扇、上戏妆……寓
新闻速递 近日,“不小心拍到语文课本封面”的话题在各大平台引发广泛讨论。当各地美景“登上”语文课本封面,“中式美学”与教材的适配度直接拉满。 语文课本中有空山新雨,亦有苍翠欲滴;有镜花水月,亦有千岩竞秀;有烟波浩渺,亦有雪域高原……远处春草池塘万物复苏,近处轻烟散入寻常人家。 除了风景美,还有人文美。在国旗下迎风奔跑的少年,向人民敬礼的消防官兵,一人一牛慢慢地走在乡间小路,夕阳下认真写字的小
新闻速递 你坐高铁的时候,被吵闹的“熊孩子”打扰到过吗?其实,带孩子的家长也很烦。尤其是春运期间,要背着大包小包赶路不说,还要照顾天性活泼好动的孩子。要让年幼的他们和大人一样,安静地在座位上坐几个甚至十几个小时,这实在是不太现实。舟车劳顿之下,旅客之间爆发争吵也是常有的事。如何避免“熊孩子”吵闹是困扰所有人的问题。而这个问题,在厦门开往上海的G1654次高铁列车上,得到了很好的解决。 这列高铁
新闻速递 今年5月,迷你剧《我的阿勒泰》在播出后迅速成为观众热议的焦点。该剧以电影级的镜头语言,将新疆的壮美风光和独特的人文风情展现得淋漓尽致,让观众在感动中更加向往那片神秘而美丽的土地。 《我的阿勒泰》讲述了少女李文秀在追求文学梦想的道路上历经挫折,最终回到阿勒泰与母亲一同生活,逐渐发现当地之美的故事。剧中的阿克哈拉村、喀吾图、沙依横布拉克夏牧场等场景,都是李娟原著中精心描绘的北疆边地,每一
苦与乐,二者相互依存,既是对立关系,又可以相互转化。“不经风霜苦,难得蜡梅香。”成功的快乐,正是在经历了艰苦的奋斗之后得到的。吃得苦中苦,方为人上人。古人吃“头悬梁,锥刺股”之苦,但他们下苦功以实现上进之志,本身就是一种快乐,以苦为乐,苦中求乐,其乐无穷。 上述材料引发了你怎样的思考?请你写一篇作文,表达你的所思、所感。 写作要求:①题目自拟,文体不限,诗歌除外;②不少于600字;③不要抄袭,
人生如一个被打翻的调料盘,五味杂陈,苦乐交织。但人生苦乐,又各有分别。 梁启超认为,担责任是苦。“一日应尽的责任没有尽,在夜里头便是过得苦痛日子。”是啊,身上责任未尽,是一种压力,会使人感到痛苦。可是我认为,并不是每个人都能感受到这种痛苦,只有那些有着强烈责任心的伟人,他们心怀天下苍生,有着博大的胸襟,才会承担这份苦。就像“铁肩扛道义,妙手著文章”的李大钊,用自己的一生扛起振兴中华的重担。这份苦
青年似五月的花海,青年似初升的太阳。最近一段时间,各地广泛开展五四主题团日活动,传承红色基因,弘扬奋斗精神,奏响青春报国强音。 征途如画,奋斗如歌。习近平总书记在党的二十大报告中强调,在全社会弘扬奋斗精神。奋斗精神,是“为有牺牲多壮志”,是“万水千山只等闲”,是“团结起来、振兴中华”,是“功成不必在我,功成必定有我”。正因为有奋斗精神的强大牵引,所以有了“当惊世界殊”的发展成就,有了“此生无悔入
杨绛先生曾言:“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到了爱情,未必拥有金钱;拥有金钱,未必得到快乐;得到快乐,未必拥有健康;拥有健康,未必一切都会如愿以偿。”这句话劝诫我们要懂得知足。若不知满足,无度索求,最后只能落个“人心不足蛇吞象”的结局。 知足是一种人生态度。它能让我们无论身处何种境地,都懂得珍惜眼前的幸福。明朝胡九韶,家境贫寒,因此他不得不边教书,边努力耕作。但他却说:“我很庆幸生在太